{"id":8790,"date":"2026-05-12T13:00:03","date_gmt":"2026-05-12T13:00:03","guid":{"rendered":"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/?p=8790"},"modified":"2026-05-12T13:00:03","modified_gmt":"2026-05-12T13:00:03","slug":"connecting-the-dots-com-suzane-lima-costa-projeto-cartas-indigenas-ao-brasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/pt-pt\/historias\/connecting-the-dots-com-suzane-lima-costa-projeto-cartas-indigenas-ao-brasil\/","title":{"rendered":"Connecting the Dots com Suzane Lima Costa (projeto Cartas Ind\u00edgenas ao Brasil)"},"content":{"rendered":"<p><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container has-pattern-background has-mask-background nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1248px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-image-element awb-imageframe-style awb-imageframe-style-below awb-imageframe-style-1\" style=\"--awb-margin-bottom:20px;--awb-caption-text-size:15px;--awb-caption-title-font-family:var(--h2_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--h2_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--h2_typography-font-style);--awb-caption-title-size:var(--h2_typography-font-size);--awb-caption-title-transform:var(--h2_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--h2_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--h2_typography-letter-spacing);--awb-caption-text-font-family:&quot;NeueKabel-Regular&quot;;--awb-caption-text-font-style:normal;--awb-caption-text-font-weight:400;\"><span class=\" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-1 hover-type-none\"><img decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"373\" title=\"CtD_SuzaneCosta_WebsiteThumbnail.001\" src=\"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/CtD_SuzaneCosta_WebsiteThumbnail.001.jpeg\" 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640px) 100vw, 800px\" \/><\/span><div class=\"awb-imageframe-caption-container\" style=\"text-align:center;\"><div class=\"awb-imageframe-caption\"><h2 class=\"awb-imageframe-caption-title\">CtD_SuzaneCosta_WebsiteThumbnail.001<\/h2><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-1 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:30px;--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Black&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Cartas para n\u00e3o morrer: 15 anos a resgatar a voz ind\u00edgena dos arquivos coloniais.<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-2 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Regular&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Suzane Lima Costa \u00e9 professora da Universidade Federal da Bahia, pesquisadora do CNPq, e coordenadora do projeto \u201c<a style=\"color: var(--awb-color4);\" href=\"https:\/\/cartasindigenasaobrasil.com.br\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><u>Cartas Ind\u00edgenas ao Brasil<\/u><\/a>\u201d \u2014 uma iniciativa que h\u00e1 15 anos recolhe, organiza e disponibiliza publicamente cartas escritas por ind\u00edgenas ao longo de diferentes per\u00edodos da hist\u00f3ria do Brasil.<\/p>\n<p>O projeto, que conta hoje com mais de 1300 cartas no seu arquivo online, prop\u00f5e uma outra leitura da hist\u00f3ria, que s\u00f3 pode emergir paralelamente ao resgate das vozes ind\u00edgenas que os arquivos coloniais tendem, pela sua pr\u00f3pria constru\u00e7\u00e3o, a invisibilizar.<\/p>\n<p>A Azimuth encontrou-se com Suzane Lima Costa em Lisboa, durante uma miss\u00e3o de pesquisa que passou tamb\u00e9m por outros arquivos europeus em lugares como Haia ou Londres, e onde a equipa do projeto continua a redescobrir os povos ind\u00edgenas como autores.<\/p>\n<p><span style=\"font-family: var(--awb-text-font-family); font-size: var(--awb-font-size); font-style: var(--awb-text-font-style); letter-spacing: var(--awb-letter-spacing); text-align: var(--awb-content-alignment); text-transform: var(--awb-text-transform);\">Um trabalho para o p\u00fablico em geral, disponibilizado online, mas que a equipa quer tamb\u00e9m fazer chegar \u00e0s escolas e \u00e0s gera\u00e7\u00f5es mais novas. Trata-se, afinal, de um desafio ambicioso, mas mais do que nunca necess\u00e1rio: conseguir desbloquear outros imagin\u00e1rios, conseguir olhar para o nosso lugar no mundo de outra forma.<\/span><\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-image-element \" style=\"text-align:center;--awb-margin-bottom:20px;--awb-max-width:400px;--awb-caption-title-font-family:var(--h2_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--h2_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--h2_typography-font-style);--awb-caption-title-size:var(--h2_typography-font-size);--awb-caption-title-transform:var(--h2_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--h2_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--h2_typography-letter-spacing);\"><span class=\" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-2 hover-type-none\"><img decoding=\"async\" width=\"1000\" height=\"1000\" title=\"Suzane Lima Costa\" src=\"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Suzane-Lima-Costa.jpg\" data-orig-src=\"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Suzane-Lima-Costa.jpg\" alt class=\"lazyload img-responsive wp-image-8794\" srcset=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns%3D%27http%3A%2F%2Fwww.w3.org%2F2000%2Fsvg%27%20width%3D%271000%27%20height%3D%271000%27%20viewBox%3D%270%200%201000%201000%27%3E%3Crect%20width%3D%271000%27%20height%3D%271000%27%20fill-opacity%3D%220%22%2F%3E%3C%2Fsvg%3E\" data-srcset=\"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Suzane-Lima-Costa-200x200.jpg 200w, https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Suzane-Lima-Costa-400x400.jpg 400w, https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Suzane-Lima-Costa-600x600.jpg 600w, https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Suzane-Lima-Costa-800x800.jpg 800w, https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Suzane-Lima-Costa.jpg 1000w\" data-sizes=\"auto\" data-orig-sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 1000px\" \/><\/span><\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;margin-bottom:20px;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-double sep-solid\" style=\"--awb-height:20px;--awb-amount:20px;--awb-sep-color:var(--awb-color4);border-color:var(--awb-color4);border-top-width:10px;border-bottom-width:10px;\"><\/div><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-3 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:30px;--awb-text-color:var(--awb-color4);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Black&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Os Arquivos e as Cartas<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-4 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Black&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Azimuth World Foundation<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-5 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Regular&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>A professora est\u00e1 atualmente na Europa, a pesquisar arquivos em Haia, Londres e Lisboa. O que a trouxe at\u00e9 aqui e o que procura nestes arquivos coloniais?<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-6 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Black&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Suzane Lima Costa<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-7 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Regular&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>O que me trouxe at\u00e9 aqui foi a realiza\u00e7\u00e3o do projeto <i>Cartas dos Povos Ind\u00edgenas ao Brasil<\/i>, iniciado h\u00e1 cerca de 15 anos. Para compreender o momento atual da pesquisa, \u00e9 necess\u00e1rio retomar um pouco dessa trajet\u00f3ria.<\/p>\n<p>Sou professora da Universidade Federal da Bahia e pesquisadora do CNPq. O primeiro contato com esse tema ocorreu antes mesmo de eu estabelecer uma rela\u00e7\u00e3o formal com a universidade. Na \u00e9poca, atuava como professora do magist\u00e9rio ind\u00edgena e ainda cursava o mestrado. Eu lecionava em aldeias, na forma\u00e7\u00e3o de professores ind\u00edgenas.<\/p>\n<p>Certo dia, ao final de uma aula, o grupo ao qual eu ensinava anunciou que iria se reunir para escrever uma carta. Pedi para participar desse encontro coletivo, e eles aceitaram. Foi ent\u00e3o que presenciei, pela primeira vez, a constru\u00e7\u00e3o coletiva de uma carta endere\u00e7ada ao governador do estado da Bahia, no Brasil. Na carta, os ind\u00edgenas Patax\u00f3 expressavam qual modelo de escola ind\u00edgena desejavam, em um momento em que esse processo ainda estava em fase inicial. Isso ocorreu em 2007, quase vinte anos atr\u00e1s.<\/p>\n<p>Aquela experi\u00eancia me marcou profundamente, pois era algo totalmente novo para mim. Sa\u00ed dali com muitas perguntas: seria esse um costume recorrente \u2014 o de escrever coletivamente dessa forma? Seria uma pr\u00e1tica espec\u00edfica dos Patax\u00f3 ou compartilhada por outros povos ind\u00edgenas?<\/p>\n<p>Tamb\u00e9m me chamou a aten\u00e7\u00e3o o formato da composi\u00e7\u00e3o coletiva, realizada com todos reunidos, como em uma assembleia. Eles elegiam uma pessoa respons\u00e1vel por registrar por escrito o que era discutido e acordado coletivamente. Naquela ocasi\u00e3o, convidaram-me a sentar \u00e0 mesa para auxiliar Anari, ind\u00edgena Patax\u00f3. Enquanto eu fazia anota\u00e7\u00f5es, Anari organizava o texto final a partir do que havia sido decidido pelo grupo. Foi o meu primeiro contato com essa experi\u00eancia.<\/p>\n<blockquote class=\"instagram-media\" style=\"background: #FFF; border: 0; border-radius: 3px; box-shadow: 0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width: 540px; min-width: 326px; padding: 0; width: calc(100% - 2px);\" data-instgrm-permalink=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/CcjGSpirGv0\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" data-instgrm-version=\"14\">\n<div style=\"padding: 16px;\">\n<div style=\"display: flex; flex-direction: row; align-items: center;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 40px; margin-right: 14px; width: 40px;\"><\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 100px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 60px;\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"padding: 19% 0;\"><\/div>\n<div style=\"display: block; height: 50px; margin: 0 auto 12px; width: 50px;\"><\/div>\n<div style=\"padding-top: 8px;\">\n<div style=\"color: #3897f0; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-weight: 550; line-height: 18px;\">View this post on Instagram<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"padding: 12.5% 0;\"><\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: row; margin-bottom: 14px; align-items: center;\">\n<div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(0px) translateY(7px);\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; height: 12.5px; transform: rotate(-45deg) translateX(3px) translateY(1px); width: 12.5px; flex-grow: 0; margin-right: 14px; margin-left: 2px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(9px) translateY(-18px);\"><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"margin-left: 8px;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 20px; width: 20px;\"><\/div>\n<div style=\"width: 0; height: 0; border-top: 2px solid transparent; border-left: 6px solid #f4f4f4; border-bottom: 2px solid transparent; transform: translateX(16px) translateY(-4px) rotate(30deg);\"><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"margin-left: auto;\">\n<div style=\"width: 0px; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-right: 8px solid transparent; transform: translateY(16px);\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; flex-grow: 0; height: 12px; width: 16px; transform: translateY(-4px);\"><\/div>\n<div style=\"width: 0; height: 0; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-left: 8px solid transparent; transform: translateY(-4px) translateX(8px);\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center; margin-bottom: 24px;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 224px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 144px;\"><\/div>\n<\/div>\n<p style=\"color: #c9c8cd; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17px; margin-bottom: 0; margin-top: 8px; overflow: hidden; padding: 8px 0 7px; text-align: center; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;\"><a style=\"color: #c9c8cd; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 17px; text-decoration: none;\" href=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/CcjGSpirGv0\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">A post shared by Cartas ind\u00edgenas ao Brasil (@cartas.indigenas)<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n<p><script async=\"\" src=\"\/\/www.instagram.com\/embed.js\"><\/script><\/p>\n<p>Quando realizei um primeiro levantamento, percebi que se tratava de uma pr\u00e1tica recorrente. Muitas comunidades, pertencentes a diferentes grupos \u00e9tnicos e situadas em contextos diversos, realizavam esse processo de escrita coletiva. Nesse levantamento inicial, ainda simples, encontrei quase cem cartas, datadas de diferentes per\u00edodos da hist\u00f3ria do Brasil. Foi nesse momento que pensei: era necess\u00e1rio compreender com mais profundidade como essa pr\u00e1tica se constitu\u00eda.<\/p>\n<p>A maioria das cartas identificadas nesses levantamentos era assinada coletivamente \u2014 por exemplo, \u201co povo Patax\u00f3\u201d. Em outros casos, apareciam numerosas assinaturas \u2014 setenta, oitenta nomes \u2014 pertencentes a diferentes pessoas de um mesmo povo. Havia tamb\u00e9m cartas redigidas em nome do coletivo \u2014 iniciadas com f\u00f3rmulas como \u201cN\u00f3s estamos aqui reunidos&#8230;\u201d \u2014 e assinadas apenas pelo cacique. Assim, as pr\u00f3prias formas de assinatura e de registro da legitimidade do documento revelavam diferentes modos de composi\u00e7\u00e3o da autoria coletiva.<\/p>\n<p>Posteriormente, ao realizar estudos mais aprofundados, identifiquei a exist\u00eancia de pesquisas que j\u00e1 tratavam de cartas ind\u00edgenas, embora dentro de um recorte bastante espec\u00edfico: as chamadas cartas em l\u00edngua tupi. Esses documentos s\u00e3o amplamente referenciados em alguns estudos, embora ainda n\u00e3o sejam ensinados nas escolas no Brasil, o que considero lament\u00e1vel. Trata-se de cartas escritas em tupi, no s\u00e9culo XVII, entre 1645 e 1646, trocadas entre chefes Potiguara durante o contexto conhecido como Guerra do A\u00e7\u00facar, no Brasil colonial. Os Potiguara eram ent\u00e3o considerados uma esp\u00e9cie de \u201celite ind\u00edgena\u201d e trocaram correspond\u00eancias porque alguns grupos combatiam ao lado dos portugueses, enquanto outros se alinhavam aos holandeses. Em muitas dessas cartas, um l\u00edder procurava convencer o outro a mudar de posi\u00e7\u00e3o e aderir ao seu lado.<\/p>\n<p>Foi a partir desse conjunto mais amplo de estudos que identifiquei registros de uma assembleia ind\u00edgena do s\u00e9culo XVII com um formato parcialmente semelhante \u00e0quela cena contempor\u00e2nea que eu havia presenciado. O trabalho de alguns historiadores brasileiros me apoiou muito nessa busca, ainda que boa parte desses estudos n\u00e3o tratassem diretamente da escrita ind\u00edgena. Esses ind\u00edcios demonstram que a escrita coletiva n\u00e3o era uma pr\u00e1tica incomum. Ou seja, n\u00e3o se trata de um fen\u00f4meno recente ou exclusivamente contempor\u00e2neo. Com base nesses levantamentos e pesquisas, propus ent\u00e3o a cria\u00e7\u00e3o de um grupo de pesquisa.<\/p>\n<\/div><a class=\"fusion-modal-text-link\" href=\"#\">\n<blockquote class=\"instagram-media\" style=\"background: #FFF; border: 0; border-radius: 3px; box-shadow: 0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width: 540px; min-width: 326px; padding: 0; width: calc(100% - 2px);\" data-instgrm-permalink=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/CceAi-rJXN2\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" data-instgrm-version=\"14\">\n<div style=\"padding: 16px;\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: row; align-items: center;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 40px; margin-right: 14px; width: 40px;\"><\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 100px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 60px;\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"padding: 19% 0;\"><\/div>\n<div style=\"display: block; height: 50px; margin: 0 auto 12px; width: 50px;\"><\/div>\n<div style=\"padding-top: 8px;\">\n<div style=\"color: #3897f0; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-weight: 550; line-height: 18px;\">View this post on Instagram<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"padding: 12.5% 0;\"><\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: row; margin-bottom: 14px; align-items: center;\">\n<div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(0px) translateY(7px);\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; height: 12.5px; transform: rotate(-45deg) translateX(3px) translateY(1px); width: 12.5px; flex-grow: 0; margin-right: 14px; margin-left: 2px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(9px) translateY(-18px);\"><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"margin-left: 8px;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 20px; width: 20px;\"><\/div>\n<div style=\"width: 0; height: 0; border-top: 2px solid transparent; border-left: 6px solid #f4f4f4; border-bottom: 2px solid transparent; transform: translateX(16px) translateY(-4px) rotate(30deg);\"><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"margin-left: auto;\">\n<div style=\"width: 0px; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-right: 8px solid transparent; transform: translateY(16px);\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; flex-grow: 0; height: 12px; width: 16px; transform: translateY(-4px);\"><\/div>\n<div style=\"width: 0; height: 0; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-left: 8px solid transparent; transform: translateY(-4px) translateX(8px);\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center; margin-bottom: 24px;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 224px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 144px;\"><\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"color: #c9c8cd; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17px; margin-bottom: 0; margin-top: 8px; overflow: hidden; padding: 8px 0 7px; text-align: center; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;\"><a style=\"color: #c9c8cd; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 17px; text-decoration: none;\" href=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/CceAi-rJXN2\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">A post shared by Cartas ind\u00edgenas ao Brasil (@cartas.indigenas)<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n<\/a><div class=\"fusion-text fusion-text-8 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-top:20px;--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Regular&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>No in\u00edcio, esse projeto enfrentou muitas dificuldades para se viabilizar. Eu n\u00e3o sou da Antropologia, sou da \u00e1rea de Letras. Quando apresentei a proposta a colegas antrop\u00f3logos, a primeira rea\u00e7\u00e3o foi negativa. Disseram-me: \u201cN\u00e3o, isso \u00e9 um falso problema. N\u00e3o s\u00e3o os ind\u00edgenas que escrevem.\u201d Essa \u00e9, ali\u00e1s, uma das primeiras grandes quest\u00f5es que se imp\u00f5em ao sujeito hist\u00f3rico ind\u00edgena: a inviabiliza\u00e7\u00e3o de sua palavra, como se n\u00e3o fosse ele quem a produzisse.<\/p>\n<p>Ainda assim, essa negativa tamb\u00e9m foi produtiva. Um \u201cn\u00e3o\u201d n\u00e3o pode ser entendido como um ponto final na pesquisa; ele tamb\u00e9m pode constituir um movimento que impulsiona novas perguntas. Foi a partir da\u00ed que passei a me questionar: se h\u00e1 outra pessoa respons\u00e1vel pela escrita material do texto, por que os ind\u00edgenas assinam essas cartas?<\/p>\n<p>Nesse contexto, surge a presen\u00e7a de Rafael Xukuru-Kariri. O nosso encontro foi muito significativo. Quando o conheci e lhe perguntei se, de fato, eram os ind\u00edgenas que escreviam essas cartas, Rafael respondeu prontamente: \u201cClaro que sim! Eu escrevia isso com 10 anos de idade. Meus pais me colocavam nessa fun\u00e7\u00e3o e me pediam para ser o passador da palavra.\u201d Nesse processo, ele n\u00e3o era respons\u00e1vel pela palavra em si, nem o autor das decis\u00f5es coletivas, mas um ve\u00edculo de registro. Em geral, s\u00e3o as pessoas mais letradas da comunidade que assumem esse papel. Rafael, que possui um perfil marcadamente voltado para o trabalho com arquivos, teve um papel fundamental nesse processo, pois realizou o primeiro grande levantamento sistem\u00e1tico de cartas, no qual identificamos mais de mil documentos, produzidos entre 1970 e 2020.<\/p>\n<p>Foi tamb\u00e9m nesse contexto que Rafael e eu encontramos uma carta in\u00e9dita, escrita em 1654 por Ant\u00f4nio Paraupaba, preservada em um arquivo em Haia. Quando tivemos acesso a esse documento, ele estava integralmente redigido em holand\u00eas antigo, o que inicialmente dificultou a compreens\u00e3o do conte\u00fado. No entanto, sab\u00edamos que se tratava de uma carta de autoria de Paraupaba porque identificamos algumas palavras de origem ind\u00edgena, como \u201ccara\u00edba\u201d. Tratava-se de um documento dif\u00edcil de localizar. Inclusive, pesquisadores da Universidade de Leiden, que estudam as cartas em l\u00edngua tupi e a presen\u00e7a ind\u00edgena na Holanda, reagiram com surpresa ao saber da descoberta, afirmando: \u201cMeu Deus, isso estava diante de n\u00f3s o tempo todo!\u201d<\/p>\n<p>Tamb\u00e9m foi muito significativo o modo como buscamos e encontramos essa carta. Nosso olhar sobre os arquivos parte do esfor\u00e7o de dar presen\u00e7a ao que foi silenciado ou desconsiderado ao longo do tempo. Eu tinha particular interesse em encontrar evid\u00eancias da presen\u00e7a feminina \u2014 uma busca que ainda continua. Por isso, realizamos pesquisas utilizando o nome \u201cPaulina\u201d, em refer\u00eancia a Paulina Paraupaba, esposa de Ant\u00f4nio Paraupaba. Foi assim que localizamos a carta: nela, Ant\u00f4nio Paraupaba menciona Paulina Paraupaba ao escrever para Johan de Witt, que exercia uma fun\u00e7\u00e3o equivalente \u00e0 de primeiro-ministro. Na correspond\u00eancia, ele solicita permiss\u00e3o para escrever a Paulina, expressando o desejo de encontr\u00e1-la e saber onde ela se encontrava. A partir dessa informa\u00e7\u00e3o, passamos a compreender que ele estava sozinho naquele momento \u2014 uma conclus\u00e3o que contrasta com interpreta\u00e7\u00f5es anteriores sobre a trajet\u00f3ria de Ant\u00f4nio Paraupaba.<\/p>\n<\/div><a class=\"fusion-modal-text-link\" href=\"#\">\n<blockquote class=\"instagram-media\" style=\"background: #FFF; border: 0; border-radius: 3px; box-shadow: 0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width: 540px; min-width: 326px; padding: 0; width: calc(100% - 2px);\" data-instgrm-permalink=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/DCXBvUYPDPZ\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" data-instgrm-version=\"14\">\n<div style=\"padding: 16px;\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: row; align-items: center;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 40px; margin-right: 14px; width: 40px;\"><\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 100px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 60px;\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"padding: 19% 0;\"><\/div>\n<div style=\"display: block; height: 50px; margin: 0 auto 12px; width: 50px;\"><\/div>\n<div style=\"padding-top: 8px;\">\n<div style=\"color: #3897f0; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-weight: 550; line-height: 18px;\">View this post on Instagram<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"padding: 12.5% 0;\"><\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: row; margin-bottom: 14px; align-items: center;\">\n<div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(0px) translateY(7px);\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; height: 12.5px; transform: rotate(-45deg) translateX(3px) translateY(1px); width: 12.5px; flex-grow: 0; margin-right: 14px; margin-left: 2px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(9px) translateY(-18px);\"><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"margin-left: 8px;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 20px; width: 20px;\"><\/div>\n<div style=\"width: 0; height: 0; border-top: 2px solid transparent; border-left: 6px solid #f4f4f4; border-bottom: 2px solid transparent; transform: translateX(16px) translateY(-4px) rotate(30deg);\"><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"margin-left: auto;\">\n<div style=\"width: 0px; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-right: 8px solid transparent; transform: translateY(16px);\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; flex-grow: 0; height: 12px; width: 16px; transform: translateY(-4px);\"><\/div>\n<div style=\"width: 0; height: 0; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-left: 8px solid transparent; transform: translateY(-4px) translateX(8px);\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center; margin-bottom: 24px;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 224px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 144px;\"><\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"color: #c9c8cd; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17px; margin-bottom: 0; margin-top: 8px; overflow: hidden; padding: 8px 0 7px; text-align: center; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;\"><a style=\"color: #c9c8cd; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 17px; text-decoration: none;\" href=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/DCXBvUYPDPZ\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">A post shared by Cartas ind\u00edgenas ao Brasil (@cartas.indigenas)<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n<\/a><div class=\"fusion-text fusion-text-9 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-top:20px;--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Regular&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Essa carta despertou e refor\u00e7ou quest\u00f5es que j\u00e1 faziam parte do nosso recorte de pesquisa e que v\u00ednhamos investigando por meio de uma revis\u00e3o te\u00f3rica baseada em estudiosos que temos em grande considera\u00e7\u00e3o, como a professora Bartira Ferraz, o professor Bruno Miranda, o professor Huisman, o professor Rafael Ale Rocha e o professor Eduardo Neumann. Esses pesquisadores j\u00e1 apontavam para essas possibilidades interpretativas. No entanto, essa nomea\u00e7\u00e3o espec\u00edfica tornou-se um diferencial: tratava-se de uma carta que evidenciava um endere\u00e7amento claro e uma autoria ind\u00edgena sendo afirmada naquele contexto.<\/p>\n<p>Esse achado modificou o modo como passamos a encarar o trabalho e fortaleceu nosso desejo de construir outras formas de imaginar o arquivo. Entrar em um arquivo implica lidar com um sistema organizado segundo uma l\u00f3gica que historicamente atendeu aos interesses de um imp\u00e9rio colonial. Se o arquivo responde a esses interesses, ele tende a preservar aquilo que, de algum modo, justifica e fortalece a presen\u00e7a desses poderes na hist\u00f3ria. Por isso, \u00e9 necess\u00e1rio manter um olhar atento, pois, na verdade, buscamos aquilo que muitas vezes n\u00e3o deveria estar ali \u2014 ou que foi silenciado.<\/p>\n<p>Nesse sentido, tudo nos interessa, inclusive a aus\u00eancia material de uma carta. Trabalhamos com um conceito ampliado, o de <i>comunidade epistolar<\/i>, proposto por Lindsay Stanley. Esse conceito abrange tudo o que envolve o exerc\u00edcio da escrita de cartas, incluindo at\u00e9 mesmo a inexist\u00eancia f\u00edsica do documento, ou seja, os ind\u00edcios de sua exist\u00eancia. Por exemplo, vim a Portugal em busca das cartas de Diogo de Souza, que, at\u00e9 o momento, n\u00e3o foram localizadas. Existe, no Brasil, o Projeto Resgate, respons\u00e1vel por realizar levantamentos de grande parte da documenta\u00e7\u00e3o relativa ao Brasil preservada em Portugal. No entanto, ainda h\u00e1 uma s\u00e9rie de caixas e materiais que n\u00e3o est\u00e3o devidamente descritos, e foi justamente nesse conjunto documental que procurei realizar esta primeira investiga\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Foi nesse mesmo material \u2014 onde eu buscava localizar as cartas de Diogo de Souza \u2014 que encontrei documenta\u00e7\u00e3o associada a um padre. Esse documento est\u00e1 catalogado como uma carta escrita pelo bispo Caetano \u00e0 rainha Maria I. Nessa correspond\u00eancia, o bispo descreve a situa\u00e7\u00e3o vivida pelos ind\u00edgenas no Par\u00e1 e alerta que, caso nenhuma provid\u00eancia imediata fosse tomada pela rainha, essas popula\u00e7\u00f5es poderiam desaparecer. Ele relata, nesse contexto, as queixas apresentadas por Diogo de Sousa. Entre esses documentos, encontra-se uma carta do pr\u00f3prio Diogo de Souza, na qual ele descreve os acontecimentos e questiona a aus\u00eancia de respostas \u00e0s suas demandas. Em determinado momento, ele escreve: \u201cPor que minhas queixas n\u00e3o s\u00e3o ouvidas? N\u00e3o tenho resposta \u00e0s minhas apresenta\u00e7\u00f5es.\u201d Ele tamb\u00e9m descreve as condi\u00e7\u00f5es deplor\u00e1veis em que essas pessoas se encontravam.<\/p>\n<p>O que se revela particularmente significativo \u00e9 que o Projeto Resgate possui c\u00f3pias desse material no Brasil, mas em condi\u00e7\u00f5es bastante prec\u00e1rias, com trechos pouco leg\u00edveis. Sem o acesso ao documento original, seria imposs\u00edvel visualizar certos elementos fundamentais. Se eu n\u00e3o tivesse vindo at\u00e9 aqui, n\u00e3o teria conseguido identificar a assinatura de Diogo de Souza. Essas assinaturas s\u00e3o decisivas, pois permitem afirmar a exist\u00eancia de uma produ\u00e7\u00e3o autoral vinculada a esse sujeito. N\u00e3o se trata apenas da media\u00e7\u00e3o de um escriv\u00e3o \u2014 ou do chamado \u201cpassador da palavra\u201d \u2014, mas da presen\u00e7a efetiva de uma assinatura que confirma essa autoria.<\/p>\n<\/div><a class=\"fusion-modal-text-link\" href=\"#\">\n<blockquote class=\"instagram-media\" style=\"background: #FFF; border: 0; border-radius: 3px; box-shadow: 0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width: 540px; min-width: 326px; padding: 0; width: calc(100% - 2px);\" data-instgrm-permalink=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/CcwCBdQpPOk\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" data-instgrm-version=\"14\">\n<div style=\"padding: 16px;\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: row; align-items: center;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 40px; margin-right: 14px; width: 40px;\"><\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 100px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 60px;\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"padding: 19% 0;\"><\/div>\n<div style=\"display: block; height: 50px; margin: 0 auto 12px; width: 50px;\"><\/div>\n<div style=\"padding-top: 8px;\">\n<div style=\"color: #3897f0; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-weight: 550; line-height: 18px;\">View this post on Instagram<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"padding: 12.5% 0;\"><\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: row; margin-bottom: 14px; align-items: center;\">\n<div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(0px) translateY(7px);\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; height: 12.5px; transform: rotate(-45deg) translateX(3px) translateY(1px); width: 12.5px; flex-grow: 0; margin-right: 14px; margin-left: 2px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(9px) translateY(-18px);\"><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"margin-left: 8px;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 20px; width: 20px;\"><\/div>\n<div style=\"width: 0; height: 0; border-top: 2px solid transparent; border-left: 6px solid #f4f4f4; border-bottom: 2px solid transparent; transform: translateX(16px) translateY(-4px) rotate(30deg);\"><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"margin-left: auto;\">\n<div style=\"width: 0px; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-right: 8px solid transparent; transform: translateY(16px);\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; flex-grow: 0; height: 12px; width: 16px; transform: translateY(-4px);\"><\/div>\n<div style=\"width: 0; height: 0; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-left: 8px solid transparent; transform: translateY(-4px) translateX(8px);\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center; margin-bottom: 24px;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 224px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 144px;\"><\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"color: #c9c8cd; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17px; margin-bottom: 0; margin-top: 8px; overflow: hidden; padding: 8px 0 7px; text-align: center; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;\"><a style=\"color: #c9c8cd; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 17px; text-decoration: none;\" href=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/CcwCBdQpPOk\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">A post shared by Cartas ind\u00edgenas ao Brasil (@cartas.indigenas)<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n<\/a><div class=\"fusion-text fusion-text-10 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-top:20px;--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Black&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Azimuth World Foundation<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-11 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Regular&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>E como funciona esse processo? Voc\u00eas se sentam, abrem as caixas e retiram os documentos?<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-12 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Black&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Suzane Lima Costa<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-13 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Regular&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Em linhas gerais, sim. Trata-se de um trabalho que envolve leitura e interpreta\u00e7\u00e3o de manuscritos, mobilizando conhecimentos pr\u00f3ximos da paleografia e da filologia \u2014 mas tamb\u00e9m dialogando com abordagens hist\u00f3ricas e antropol\u00f3gicas, que ajudam a situar esses documentos em contextos mais amplos de produ\u00e7\u00e3o e circula\u00e7\u00e3o. S\u00e3o \u00e1reas bastante complexas. Eu venho da literatura e fui aprendendo em di\u00e1logo com colegas mais especializados, como o prof. Arys Sacramento e a prof. Rosineide Duarte. A pr\u00f3pria leitura da escrita j\u00e1 exige tempo, e ainda h\u00e1 o desafio adicional do portugu\u00eas antigo.<\/p>\n<p>Ao mesmo tempo, minha forma\u00e7\u00e3o em Literatura tamb\u00e9m orienta o modo como me aproximo desse material. H\u00e1 toda uma leitura que considera as tens\u00f5es entre o documental e o ficcional, n\u00e3o no sentido de op\u00f4-los, mas de perceber como a imagina\u00e7\u00e3o, as media\u00e7\u00f5es e as lacunas atravessam aquilo que foi registrado. Trabalhar com esses documentos tamb\u00e9m implica lidar com o que n\u00e3o est\u00e1 ali de forma expl\u00edcita \u2014 projetar hip\u00f3teses, reconstruir contextos, acompanhar ind\u00edcios.<\/p>\n<p>No caso de Diogo de Souza, sabemos que n\u00e3o se trata exatamente de uma documenta\u00e7\u00e3o in\u00e9dita. H\u00e1 uma men\u00e7\u00e3o no trabalho do prof. Rafael Ale Rocha, por exemplo. A contribui\u00e7\u00e3o do nosso projeto \u00e9 justamente explicitar algo que nem sempre foi destacado: a participa\u00e7\u00e3o ind\u00edgena nesses processos.<\/p>\n<p>Esse \u00e9 um ponto importante \u2014 reconhecer que muitos ind\u00edgenas, em diferentes momentos da hist\u00f3ria do Brasil, estiveram envolvidos em pr\u00e1ticas associadas \u00e0 cultura letrada. E participar da cultura letrada n\u00e3o se limita a dominar a escrita nos moldes coloniais. H\u00e1 dimens\u00f5es que v\u00e3o al\u00e9m \u2014 e at\u00e9 anteriores \u2014 a isso. Por exemplo, o pr\u00f3prio gesto de recorrer a algu\u00e9m para redigir uma peti\u00e7\u00e3o j\u00e1 indica uma consci\u00eancia de direitos. Existem registros desse tipo desde o final do s\u00e9culo XVII.\u2028\u2028O arquivo, nesse sentido, \u00e9 apenas um ponto de partida. Nosso trabalho tamb\u00e9m se volta para aquilo que n\u00e3o est\u00e1 explicitamente registrado: as evid\u00eancias indiretas, os silenciamentos, os rastros \u2014 tudo aquilo que ficou pelo caminho.<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-14 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Black&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Azimuth World Foundation<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-15 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Regular&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Para al\u00e9m do Paraupaba e do Diogo de Souza, voc\u00eas encontraram outros autores ind\u00edgenas nos arquivos europeus?<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-16 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Black&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Suzane Lima Costa<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-17 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Regular&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Sim \u2014 e esse \u00e9 um dos aspectos mais interessantes da pesquisa. \u00c0 medida que avan\u00e7amos nos arquivos, esses nomes come\u00e7am a aparecer com mais frequ\u00eancia, ainda que de forma dispersa.<\/p>\n<p>Um exemplo \u00e9 Ant\u00f4nio Marapir\u00e3o, autor de duas cartas de 1649 dirigidas ao rei D. Jo\u00e3o. Trata-se de um documento de car\u00e1ter pol\u00edtico, no qual ele se apresenta como lideran\u00e7a, um \u201c\u00edndio principal\u201d e, entre outras quest\u00f5es, se posiciona contra a escraviza\u00e7\u00e3o de ind\u00edgenas.<\/p>\n<p>Mas o mais importante \u00e9 perceber que ele n\u00e3o est\u00e1 isolado. H\u00e1 um conjunto mais amplo de registros que aponta para a participa\u00e7\u00e3o ind\u00edgena em pr\u00e1ticas de escrita, sobretudo por meio de cartas e peti\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p>Nesse sentido, chama aten\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m a presen\u00e7a de mulheres ind\u00edgenas \u2014 como Josefina, Teresa Joaquina, Apol\u00f3nia e Joana Maria \u2014 que ditaram cartas-peti\u00e7\u00f5es dirigidas \u00e0 monarquia portuguesa. Esses documentos mostram formas de participa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica que passam pela media\u00e7\u00e3o da escrita, mas que n\u00e3o deixam de afirmar posi\u00e7\u00f5es e reivindica\u00e7\u00f5es de direitos.<\/p>\n<p>Quando reunimos esses vest\u00edgios, o quadro se amplia bastante. Em um levantamento preliminar, j\u00e1 identifiquei mais de uma centena de nomes referenciados e cerca de 30 cartas-peti\u00e7\u00f5es ao longo do s\u00e9culo XVIII. Isso nos afasta da ideia de casos isolados e aponta para um conjunto mais amplo e cont\u00ednuo de pr\u00e1ticas de participa\u00e7\u00e3o ind\u00edgena na cultura escrita.<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-18 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Black&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Azimuth World Foundation<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-19 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Regular&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>N\u00e3o h\u00e1 essa consci\u00eancia \u2014 nas escolas portuguesas, entre os estudantes portugueses \u2014 de que havia essa capacidade de um ind\u00edgena vir negociar dessa forma com o rei.<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-20 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Black&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Suzane Lima Costa<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-21 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Regular&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Exato \u2014 e \u00e9 importante lembrar que o rei recebia ind\u00edgenas. E n\u00e3o se trata de um caso isolado. H\u00e1 ind\u00edcios de outros nomes que circularam nesses espa\u00e7os. Estou, por exemplo, tentando localizar uma carta de Domingos Pessoa Perrasco Arcoverde, que provavelmente est\u00e1 na s\u00e9rie \u201cReino\u201d. \u00c9 um acervo muito extenso \u2014 s\u00e3o 27 caixas \u2014 e, at\u00e9 agora, consegui consultar apenas uma parte. Ainda assim, j\u00e1 encontrei a assinatura dele no livro das merc\u00eas.<\/p>\n<p>Esse tipo de pesquisa exige persist\u00eancia. \u00c9 um trabalho muito minucioso, feito a partir de fragmentos. Mas, quando come\u00e7amos a reunir os nomes, fica evidente que n\u00e3o s\u00e3o poucos os ind\u00edgenas que passaram por essas inst\u00e2ncias.<\/p>\n<p>O pr\u00f3prio fato de um nome aparecer em um livro de merc\u00eas \u00e9 significativo. Esses registros n\u00e3o foram produzidos para destacar a presen\u00e7a ind\u00edgena \u2014 ainda assim, ela est\u00e1 ali. E isso sugere que esses sujeitos foram, em alguma medida, reconhecidos como interlocutores v\u00e1lidos dentro daquela estrutura.<\/p>\n<p>Ao mesmo tempo, isso n\u00e3o significa uma condi\u00e7\u00e3o de igualdade. Existe uma diferen\u00e7a entre ser registrado e ter plenamente reconhecida a sua voz. Essa tens\u00e3o n\u00e3o \u00e9 apenas hist\u00f3rica \u2014 ela se prolonga. Ainda hoje, no Brasil, certos grupos \u2014 especialmente ind\u00edgenas, pessoas negras e, de forma ainda mais marcada, mulheres ind\u00edgenas e negras \u2014 enfrentam dificuldades para ter sua palavra legitimada em espa\u00e7os institucionais.<\/p>\n<p>Ent\u00e3o, olhar para esses arquivos tamb\u00e9m \u00e9 uma forma de entender tanto as formas de presen\u00e7a quanto os limites desse reconhecimento.<\/p>\n<\/div><a class=\"fusion-modal-text-link\" href=\"#\">\n<blockquote class=\"instagram-media\" style=\"background: #FFF; border: 0; border-radius: 3px; box-shadow: 0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width: 540px; min-width: 326px; padding: 0; width: calc(100% - 2px);\" data-instgrm-permalink=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/CeZiIRfJR7t\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" data-instgrm-version=\"14\">\n<div style=\"padding: 16px;\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: row; align-items: center;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 40px; margin-right: 14px; width: 40px;\"><\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 100px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 60px;\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"padding: 19% 0;\"><\/div>\n<div style=\"display: block; height: 50px; margin: 0 auto 12px; width: 50px;\"><\/div>\n<div style=\"padding-top: 8px;\">\n<div style=\"color: #3897f0; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-weight: 550; line-height: 18px;\">View this post on Instagram<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"padding: 12.5% 0;\"><\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: row; margin-bottom: 14px; align-items: center;\">\n<div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(0px) translateY(7px);\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; height: 12.5px; transform: rotate(-45deg) translateX(3px) translateY(1px); width: 12.5px; flex-grow: 0; margin-right: 14px; margin-left: 2px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(9px) translateY(-18px);\"><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"margin-left: 8px;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 20px; width: 20px;\"><\/div>\n<div style=\"width: 0; height: 0; border-top: 2px solid transparent; border-left: 6px solid #f4f4f4; border-bottom: 2px solid transparent; transform: translateX(16px) translateY(-4px) rotate(30deg);\"><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"margin-left: auto;\">\n<div style=\"width: 0px; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-right: 8px solid transparent; transform: translateY(16px);\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; flex-grow: 0; height: 12px; width: 16px; transform: translateY(-4px);\"><\/div>\n<div style=\"width: 0; height: 0; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-left: 8px solid transparent; transform: translateY(-4px) translateX(8px);\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center; margin-bottom: 24px;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 224px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 144px;\"><\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"color: #c9c8cd; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17px; margin-bottom: 0; margin-top: 8px; overflow: hidden; padding: 8px 0 7px; text-align: center; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;\"><a style=\"color: #c9c8cd; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 17px; text-decoration: none;\" href=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/CeZiIRfJR7t\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">A post shared by Cartas ind\u00edgenas ao Brasil (@cartas.indigenas)<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n<\/a><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:20px;margin-bottom:20px;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-double sep-solid\" style=\"--awb-height:20px;--awb-amount:20px;--awb-sep-color:var(--awb-color4);border-color:var(--awb-color4);border-top-width:10px;border-bottom-width:10px;\"><\/div><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-22 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:30px;--awb-text-color:var(--awb-color4);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Black&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>O Povo Autor<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-23 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Black&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Azimuth World Foundation<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-24 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Regular&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>A cria\u00e7\u00e3o de uma carta de forma coletiva \u00e9 interessant\u00edssima. Na nossa matriz ocidental, a carta \u00e9 algo \u00edntimo, pessoal, individual. Ali parece haver uma intimidade, mas coletiva. Isso expressa uma dicotomia entre o mundo ocidental e o mundo ind\u00edgena?<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-25 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Black&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Suzane Lima Costa<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-26 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Regular&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>\u00c9 uma quest\u00e3o muito interessante, porque tensiona diretamente a nossa ideia de carta. Eu venho da Literatura, estudo g\u00eaneros liter\u00e1rios, e a no\u00e7\u00e3o mais difundida de correspond\u00eancia \u00e9 justamente essa: um espa\u00e7o de intimidade, de express\u00e3o individual.<\/p>\n<p>Quando olhamos para produ\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas, especialmente aquelas que t\u00eam base em tradi\u00e7\u00f5es orais, essa expectativa come\u00e7a a se deslocar. Ao passar para o registro escrito, essas formas de express\u00e3o n\u00e3o simplesmente se adaptam ao g\u00eanero \u201ccarta\u201d \u2014 elas o reconfiguram. Em vez de um \u201ceu\u201d isolado, muitas vezes encontramos um \u201cn\u00f3s\u201d. E esse \u201cn\u00f3s\u201d n\u00e3o elimina a dimens\u00e3o do afeto ou da subjetividade; pelo contr\u00e1rio, ele a reorganiza de forma coletiva.<\/p>\n<p>Isso aparece com muita for\u00e7a, por exemplo, em cartas contempor\u00e2neas que come\u00e7am com f\u00f3rmulas como \u201cN\u00f3s, ind\u00edgenas, aqui reunidos\u201d ou \u201cN\u00f3s, mulheres aqui reunidas\u201d. Ao longo do texto, no entanto, h\u00e1 mudan\u00e7as de tom: surgem interpela\u00e7\u00f5es diretas, vocativos, perguntas que convocam o interlocutor para um di\u00e1logo mais pr\u00f3ximo. H\u00e1 uma carta dirigida \u00e0 Dilma Rousseff que ilustra bem isso \u2014 em determinado momento, as autoras perguntam: \u201cMas Dilma, voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 m\u00e3e? J\u00e1 viu seu filho sofrer?\u201d Esse tipo de deslocamento cria uma aproxima\u00e7\u00e3o muito particular.<\/p>\n<p>Por isso, \u00e9 preciso ler essas cartas com aten\u00e7\u00e3o aos seus movimentos internos. Muitas vezes, o texto \u00e9 constru\u00eddo em uma voz coletiva, mas aparece assinado por uma \u00fanica pessoa. H\u00e1 a\u00ed uma din\u00e2mica interessante: quem assina assume a responsabilidade formal, mas fala a partir de um coletivo.<\/p>\n<p>Se olharmos a partir de uma defini\u00e7\u00e3o mais r\u00edgida de g\u00eanero, poder\u00edamos dizer que esses textos se aproximam de manifestos. Mas eles mant\u00eam elementos fundamentais da carta: t\u00eam destinat\u00e1rio, endere\u00e7amento, vocativo e, sobretudo, uma dimens\u00e3o central de di\u00e1logo.<\/p>\n<p>Talvez seja esse o ponto mais importante: a carta, entre os g\u00eaneros textuais, \u00e9 um dos que mais explicitamente convida \u00e0 conversa. E isso dialoga muito com formas de express\u00e3o ind\u00edgenas, em que a constru\u00e7\u00e3o do sentido passa pela escuta, pela troca, pela rela\u00e7\u00e3o. Mesmo em contextos de conflito e viol\u00eancia, h\u00e1 frequentemente a abertura para o di\u00e1logo \u2014 um \u201cvamos conversar\u201d.<\/p>\n<p>Nesse sentido, essas cartas n\u00e3o s\u00e3o apenas documentos ou manifesta\u00e7\u00f5es pol\u00edticas. Elas s\u00e3o tamb\u00e9m espa\u00e7os de interlocu\u00e7\u00e3o. E talvez tenham sido, em muitos momentos, um dos principais meios pelos quais vozes ind\u00edgenas conseguiram se inscrever na escrita e estabelecer esse di\u00e1logo.<\/p>\n<\/div><a class=\"fusion-modal-text-link\" href=\"#\">\n<blockquote class=\"instagram-media\" style=\"background: #FFF; border: 0; border-radius: 3px; box-shadow: 0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width: 540px; min-width: 326px; padding: 0; width: calc(100% - 2px);\" data-instgrm-permalink=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/Cd1d9EYpR7R\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" data-instgrm-version=\"14\">\n<div style=\"padding: 16px;\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: row; align-items: center;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 40px; margin-right: 14px; width: 40px;\"><\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 100px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 60px;\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"padding: 19% 0;\"><\/div>\n<div style=\"display: block; height: 50px; margin: 0 auto 12px; width: 50px;\"><\/div>\n<div style=\"padding-top: 8px;\">\n<div style=\"color: #3897f0; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-weight: 550; line-height: 18px;\">View this post on Instagram<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"padding: 12.5% 0;\"><\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: row; margin-bottom: 14px; align-items: center;\">\n<div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(0px) translateY(7px);\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; height: 12.5px; transform: rotate(-45deg) translateX(3px) translateY(1px); width: 12.5px; flex-grow: 0; margin-right: 14px; margin-left: 2px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(9px) translateY(-18px);\"><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"margin-left: 8px;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 20px; width: 20px;\"><\/div>\n<div style=\"width: 0; height: 0; border-top: 2px solid transparent; border-left: 6px solid #f4f4f4; border-bottom: 2px solid transparent; transform: translateX(16px) translateY(-4px) rotate(30deg);\"><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"margin-left: auto;\">\n<div style=\"width: 0px; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-right: 8px solid transparent; transform: translateY(16px);\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; flex-grow: 0; height: 12px; width: 16px; transform: translateY(-4px);\"><\/div>\n<div style=\"width: 0; height: 0; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-left: 8px solid transparent; transform: translateY(-4px) translateX(8px);\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center; margin-bottom: 24px;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 224px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 144px;\"><\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"color: #c9c8cd; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17px; margin-bottom: 0; margin-top: 8px; overflow: hidden; padding: 8px 0 7px; text-align: center; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;\"><a style=\"color: #c9c8cd; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 17px; text-decoration: none;\" href=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/Cd1d9EYpR7R\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">A post shared by Cartas ind\u00edgenas ao Brasil (@cartas.indigenas)<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n<\/a><div class=\"fusion-text fusion-text-27 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-top:20px;--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Black&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Azimuth World Foundation<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-28 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Regular&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>E como \u00e9 que essa condi\u00e7\u00e3o de autoria ind\u00edgena foi evoluindo ao longo do tempo?<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-29 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Black&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Suzane Lima Costa<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-30 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Regular&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Ela n\u00e3o \u00e9 fixa \u2014 vai se transformando conforme os contextos hist\u00f3ricos e as formas de media\u00e7\u00e3o da escrita. Nos documentos mais antigos, por exemplo, encontramos marcas muito evidentes dessas media\u00e7\u00f5es: h\u00e1 registros assinados com um \u201cX\u201d, indicando que o texto foi ditado; em outros casos, aparecem f\u00f3rmulas coletivas, como \u201cDizem os \u00edndios\u2026\u201d, sem uma assinatura individualizada.<\/p>\n<p>Ao mesmo tempo, h\u00e1 tamb\u00e9m documentos assinados por ind\u00edgenas que ocuparam posi\u00e7\u00f5es reconhecidas pela administra\u00e7\u00e3o colonial \u2014 especialmente aqueles que receberam merc\u00eas ou exerceram cargos. Nesses casos, a autoria aparece de forma mais individualizada, ainda que inserida em estruturas muito espec\u00edficas de poder.<\/p>\n<p>O interessante \u00e9 observar como isso vai se reconfigurando ao longo do tempo. No s\u00e9culo XX, sobretudo a partir das d\u00e9cadas de 1960 e 1970 no Brasil, tornam-se mais frequentes as assinaturas coletivas, vinculadas a formas de organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica mais articuladas. Mais recentemente, isso se expande tamb\u00e9m para meios digitais, mantendo essa dimens\u00e3o coletiva, mas em outros suportes.<\/p>\n<p>Ao mesmo tempo, n\u00e3o desaparece a autoria individual. Em levantamento preliminar, j\u00e1 identificamos um n\u00famero significativo de cartas assinadas por ind\u00edgenas em nome pr\u00f3prio, o que mostra que essas formas \u2014 coletiva e individual \u2014 n\u00e3o se substituem, mas coexistem.<\/p>\n<p>Por isso, quando falamos em \u201cpovo autor\u201d, n\u00e3o estamos nos referindo apenas ao texto final, \u00e0 carta em si. O que nos interessa \u00e9 tamb\u00e9m aquilo que vem antes: o ato pol\u00edtico de se reunir, de deliberar, de construir uma fala comum e decidir como ela ser\u00e1 enunciada. A autoria, nesse sentido, \u00e9 um processo \u2014 e n\u00e3o apenas uma assinatura.<\/p>\n<\/div><a class=\"fusion-modal-text-link\" href=\"#\">\n<blockquote class=\"instagram-media\" style=\"background: #FFF; border: 0; border-radius: 3px; box-shadow: 0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width: 540px; min-width: 326px; padding: 0; width: calc(100% - 2px);\" data-instgrm-permalink=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/CeFECr8rq3S\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" data-instgrm-version=\"14\">\n<div style=\"padding: 16px;\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: row; align-items: center;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 40px; margin-right: 14px; width: 40px;\"><\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 100px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 60px;\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"padding: 19% 0;\"><\/div>\n<div style=\"display: block; height: 50px; margin: 0 auto 12px; width: 50px;\"><\/div>\n<div style=\"padding-top: 8px;\">\n<div style=\"color: #3897f0; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-weight: 550; line-height: 18px;\">View this post on Instagram<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"padding: 12.5% 0;\"><\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: row; margin-bottom: 14px; align-items: center;\">\n<div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(0px) translateY(7px);\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; height: 12.5px; transform: rotate(-45deg) translateX(3px) translateY(1px); width: 12.5px; flex-grow: 0; margin-right: 14px; margin-left: 2px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(9px) translateY(-18px);\"><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"margin-left: 8px;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 20px; width: 20px;\"><\/div>\n<div style=\"width: 0; height: 0; border-top: 2px solid transparent; border-left: 6px solid #f4f4f4; border-bottom: 2px solid transparent; transform: translateX(16px) translateY(-4px) rotate(30deg);\"><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"margin-left: auto;\">\n<div style=\"width: 0px; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-right: 8px solid transparent; transform: translateY(16px);\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; flex-grow: 0; height: 12px; width: 16px; transform: translateY(-4px);\"><\/div>\n<div style=\"width: 0; height: 0; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-left: 8px solid transparent; transform: translateY(-4px) translateX(8px);\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center; margin-bottom: 24px;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 224px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 144px;\"><\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"color: #c9c8cd; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17px; margin-bottom: 0; margin-top: 8px; overflow: hidden; padding: 8px 0 7px; text-align: center; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;\"><a style=\"color: #c9c8cd; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 17px; text-decoration: none;\" href=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/CeFECr8rq3S\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">A post shared by Cartas ind\u00edgenas ao Brasil (@cartas.indigenas)<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n<\/a><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:20px;margin-bottom:20px;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-double sep-solid\" style=\"--awb-height:20px;--awb-amount:20px;--awb-sep-color:var(--awb-color4);border-color:var(--awb-color4);border-top-width:10px;border-bottom-width:10px;\"><\/div><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-31 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:30px;--awb-text-color:var(--awb-color4);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Black&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>O Brasil Como Destinat\u00e1rio<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-32 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Black&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Azimuth World Foundation<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-33 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Regular&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>O Brasil \u00e9 o destinat\u00e1rio destas cartas. Mas quem \u00e9 esse \u201cBrasil\u201d para quem os povos ind\u00edgenas escrevem?<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-34 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Black&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Suzane Lima Costa<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-35 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Regular&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Hoje temos cerca de 1.300 cartas reunidas no site, e o pr\u00f3prio nome do projeto \u2014 <i>As Cartas dos Povos Ind\u00edgenas ao Brasil<\/i> \u2014 surge dessa recorr\u00eancia. Em muitos textos, aparece explicitamente esse chamamento: uma convoca\u00e7\u00e3o ao Brasil para entrar em conversa. E n\u00e3o \u00e9 uma conversa distante \u2014 muitas vezes, \u00e9 constru\u00edda como algo direto, quase \u00edntimo.<\/p>\n<p>Em v\u00e1rios casos, o destinat\u00e1rio formal \u00e9 o Presidente da Rep\u00fablica, em diferentes per\u00edodos hist\u00f3ricos, o que o coloca como um interlocutor recorrente. Mas h\u00e1 um deslocamento interessante dentro das pr\u00f3prias cartas: mesmo quando h\u00e1 um destinat\u00e1rio espec\u00edfico, o texto frequentemente se amplia e passa a interpelar \u201cos brasileiros\u201d. Express\u00f5es como \u201cvoc\u00eas, brasileiros\u201d ou \u201cos brasileiros precisam saber\u201d aparecem com frequ\u00eancia.<\/p>\n<p>Isso sugere que \u201cBrasil\u201d n\u00e3o \u00e9 apenas uma autoridade institucional. \u00c9 tamb\u00e9m uma ideia em disputa, uma constru\u00e7\u00e3o que varia conforme o contexto e a experi\u00eancia de cada povo. Em muitos casos, trata-se de um pa\u00eds do qual esses sujeitos s\u00e3o formalmente parte, mas que, ao mesmo tempo, n\u00e3o os reconhece plenamente. Ent\u00e3o, escrever ao Brasil tamb\u00e9m \u00e9 uma forma de interrogar esse pertencimento.<\/p>\n<p>Quando lemos essas cartas em conjunto, elas acabam desenhando uma esp\u00e9cie de cartografia pol\u00edtica do pa\u00eds \u2014 atravessando diferentes per\u00edodos hist\u00f3ricos e quest\u00f5es recorrentes. E isso, por vezes, causa um certo desconforto, porque evidencia perman\u00eancias: problemas que reaparecem, demandas que se repetem.<\/p>\n<p>H\u00e1 tamb\u00e9m uma quest\u00e3o importante sobre a resposta: o Brasil \u00e9 constantemente nomeado como destinat\u00e1rio, mas raramente responde. Sabemos de alguns casos de interlocu\u00e7\u00e3o efetiva, inclusive mencionados nas pr\u00f3prias cartas, mas s\u00e3o exce\u00e7\u00f5es. Ainda assim, a escrita n\u00e3o cessa.<\/p>\n<p>E esse talvez seja o ponto mais forte: o ato de escrever se mant\u00e9m como pr\u00e1tica cont\u00ednua. N\u00e3o apenas como registro, mas como a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. Escrever \u00e9 criar um espa\u00e7o de fala, sustentar uma presen\u00e7a no tempo, afirmar uma palavra coletiva. Mais do que um gesto ligado apenas \u00e0 alfabetiza\u00e7\u00e3o ou \u00e0 cultura escrita, trata-se de uma forma de autoriza\u00e7\u00e3o \u2014 de garantir que essa voz exista, circule e permane\u00e7a.<\/p>\n<\/div><a class=\"fusion-modal-text-link\" href=\"#\">\n<blockquote class=\"instagram-media\" style=\"background: #FFF; border: 0; border-radius: 3px; box-shadow: 0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width: 540px; min-width: 326px; padding: 0; width: calc(100% - 2px);\" data-instgrm-permalink=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/CecOQRbL3CG\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" data-instgrm-version=\"14\">\n<div style=\"padding: 16px;\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: row; align-items: center;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 40px; margin-right: 14px; width: 40px;\"><\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 100px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 60px;\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"padding: 19% 0;\"><\/div>\n<div style=\"display: block; height: 50px; margin: 0 auto 12px; width: 50px;\"><\/div>\n<div style=\"padding-top: 8px;\">\n<div style=\"color: #3897f0; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-weight: 550; line-height: 18px;\">View this post on Instagram<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"padding: 12.5% 0;\"><\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: row; margin-bottom: 14px; align-items: center;\">\n<div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(0px) translateY(7px);\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; height: 12.5px; transform: rotate(-45deg) translateX(3px) translateY(1px); width: 12.5px; flex-grow: 0; margin-right: 14px; margin-left: 2px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(9px) translateY(-18px);\"><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"margin-left: 8px;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 20px; width: 20px;\"><\/div>\n<div style=\"width: 0; height: 0; border-top: 2px solid transparent; border-left: 6px solid #f4f4f4; border-bottom: 2px solid transparent; transform: translateX(16px) translateY(-4px) rotate(30deg);\"><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"margin-left: auto;\">\n<div style=\"width: 0px; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-right: 8px solid transparent; transform: translateY(16px);\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; flex-grow: 0; height: 12px; width: 16px; transform: translateY(-4px);\"><\/div>\n<div style=\"width: 0; height: 0; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-left: 8px solid transparent; transform: translateY(-4px) translateX(8px);\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center; margin-bottom: 24px;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 224px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 144px;\"><\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"color: #c9c8cd; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17px; margin-bottom: 0; margin-top: 8px; overflow: hidden; padding: 8px 0 7px; text-align: center; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;\"><a style=\"color: #c9c8cd; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 17px; text-decoration: none;\" href=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/CecOQRbL3CG\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">A post shared by Cartas ind\u00edgenas ao Brasil (@cartas.indigenas)<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n<\/a><div class=\"fusion-text fusion-text-36 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-top:20px;--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Black&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Azimuth World Foundation<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-37 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Regular&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Na Azimuth, apoiamos a comunidade Batwa, no Uganda, que foi expropriada das suas terras. E recentemente tiveram que escrever ao World Bank, que estava a tentar implementar um projeto naquilo que foram um dia os seus territ\u00f3rios, a fazer exatamente o mesmo tipo de peti\u00e7\u00e3o que se faria h\u00e1 500 anos. Como \u00e9 que \u00e9 poss\u00edvel o projeto colonial europeu atravessar tantos s\u00e9culos?<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-38 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Black&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Suzane Lima Costa<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-39 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Regular&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Uma das coisas que mais me atravessa quando leio essas cartas \u00e9 justamente aquilo que se repete nelas: a afirma\u00e7\u00e3o da vida. H\u00e1 um n\u00facleo muito forte que aparece de diferentes formas, em diferentes tempos \u2014 o desejo de continuar existindo enquanto povo, de viver segundo suas pr\u00f3prias condi\u00e7\u00f5es, de sustentar modos de vida que est\u00e3o constantemente amea\u00e7ados.<\/p>\n<p>S\u00e3o, muitas vezes, cartas escritas no limite. Cartas para n\u00e3o desaparecer. Cartas que tentam abrir alguma possibilidade diante de situa\u00e7\u00f5es de expropria\u00e7\u00e3o, viol\u00eancia ou perda de territ\u00f3rio.<\/p>\n<p>E n\u00e3o existe apenas um \u201cantes\u201d da carta \u2014 esse momento coletivo de elabora\u00e7\u00e3o. Existe tamb\u00e9m um \u201cdepois\u201d. Muitas cartas s\u00e3o escritas ap\u00f3s eventos concretos, como processos de retomada territorial, frequentemente marcados por conflito. A carta, ent\u00e3o, passa a registrar, narrar, denunciar o que aconteceu.<\/p>\n<p>H\u00e1 documentos, especialmente das d\u00e9cadas de 1980 e 1990, que descrevem situa\u00e7\u00f5es muito graves, incluindo assassinatos. Em alguns casos, h\u00e1 listas de pessoas mortas. S\u00e3o den\u00fancias p\u00fablicas, diretas \u2014 a exposi\u00e7\u00e3o de um crime em curso. E isso \u00e9 feito de forma deliberada: grande parte dessas cartas \u00e9 produzida para circular, para tornar vis\u00edvel aquilo que, de outra forma, poderia permanecer invisibilizado.<\/p>\n<p>Claro que tamb\u00e9m existem cartas mais \u00edntimas, que exigem outro tipo de cuidado e autoriza\u00e7\u00e3o. Mas, de modo geral, as que mais aparecem nesse conjunto s\u00e3o cartas de den\u00fancia, de reivindica\u00e7\u00e3o, de posicionamento pol\u00edtico. Textos que colocam em evid\u00eancia situa\u00e7\u00f5es que, muitas vezes, causam espanto justamente por sua perman\u00eancia.<\/p>\n<p>E talvez seja isso que mais inquieta: a repeti\u00e7\u00e3o. A sensa\u00e7\u00e3o de que certas estruturas de viol\u00eancia atravessam o tempo \u2014 e de que a carta continua sendo um dos instrumentos poss\u00edveis para enfrent\u00e1-las.<\/p>\n<\/div><a class=\"fusion-modal-text-link\" href=\"#\">\n<blockquote class=\"instagram-media\" style=\"background: #FFF; border: 0; border-radius: 3px; box-shadow: 0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width: 540px; min-width: 326px; padding: 0; width: calc(100% - 2px);\" data-instgrm-permalink=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/Cd6kMQMp1ZX\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" data-instgrm-version=\"14\">\n<div style=\"padding: 16px;\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: row; align-items: center;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 40px; margin-right: 14px; width: 40px;\"><\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 100px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 60px;\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"padding: 19% 0;\"><\/div>\n<div style=\"display: block; height: 50px; margin: 0 auto 12px; width: 50px;\"><\/div>\n<div style=\"padding-top: 8px;\">\n<div style=\"color: #3897f0; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-weight: 550; line-height: 18px;\">View this post on Instagram<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"padding: 12.5% 0;\"><\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: row; margin-bottom: 14px; align-items: center;\">\n<div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(0px) translateY(7px);\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; height: 12.5px; transform: rotate(-45deg) translateX(3px) translateY(1px); width: 12.5px; flex-grow: 0; margin-right: 14px; margin-left: 2px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(9px) translateY(-18px);\"><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"margin-left: 8px;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 20px; width: 20px;\"><\/div>\n<div style=\"width: 0; height: 0; border-top: 2px solid transparent; border-left: 6px solid #f4f4f4; border-bottom: 2px solid transparent; transform: translateX(16px) translateY(-4px) rotate(30deg);\"><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"margin-left: auto;\">\n<div style=\"width: 0px; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-right: 8px solid transparent; transform: translateY(16px);\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; flex-grow: 0; height: 12px; width: 16px; transform: translateY(-4px);\"><\/div>\n<div style=\"width: 0; height: 0; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-left: 8px solid transparent; transform: translateY(-4px) translateX(8px);\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center; margin-bottom: 24px;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 224px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 144px;\"><\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"color: #c9c8cd; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17px; margin-bottom: 0; margin-top: 8px; overflow: hidden; padding: 8px 0 7px; text-align: center; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;\"><a style=\"color: #c9c8cd; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 17px; text-decoration: none;\" href=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/Cd6kMQMp1ZX\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">A post shared by Cartas ind\u00edgenas ao Brasil (@cartas.indigenas)<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n<\/a><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:20px;margin-bottom:20px;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-double sep-solid\" style=\"--awb-height:20px;--awb-amount:20px;--awb-sep-color:var(--awb-color4);border-color:var(--awb-color4);border-top-width:10px;border-bottom-width:10px;\"><\/div><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-40 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:30px;--awb-text-color:var(--awb-color4);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Black&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Reverter o Imagin\u00e1rio<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-41 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Black&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Azimuth World Foundation<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-42 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Regular&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>A professora quer instalar QR codes nos locais onde as cartas foram escritas e criar material did\u00e1tico para escolas. Por que \u00e9 t\u00e3o importante tirar essas cartas do arquivo acad\u00eamico e lev\u00e1-las \u00e0s escolas?<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-43 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Black&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Suzane Lima Costa<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-44 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Regular&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Porque n\u00e3o se trata apenas de preservar documentos \u2014 trata-se de transformar o modo como essas hist\u00f3rias s\u00e3o percebidas. Quando estivemos nos arquivos, conseguimos identificar, por exemplo, o local de onde Ant\u00f4nio Paraupaba escreveu. Esses espa\u00e7os ainda existem, ainda que muitas vezes passem despercebidos.<\/p>\n<p>A ideia dos QR codes surge da\u00ed: marcar esses lugares e permitir que qualquer pessoa acesse, ali mesmo, a hist\u00f3ria e a carta associada \u00e0quele ponto. Seria uma forma de inscrever essa presen\u00e7a ind\u00edgena no espa\u00e7o p\u00fablico e provocar um outro tipo de rela\u00e7\u00e3o com a mem\u00f3ria. Em Portugal, isso envolve quest\u00f5es mais complexas ligadas ao patrim\u00f4nio hist\u00f3rico, ent\u00e3o talvez seja mais vi\u00e1vel desenvolver iniciativas assim no Brasil.<\/p>\n<p>Mas, para al\u00e9m disso, o fundamental \u00e9 fazer esse material circular. Estamos organizando um movimento de retorno \u00e0s aldeias, levando os documentos que conseguimos reunir, e construindo esse trabalho em parceria com professores ind\u00edgenas. J\u00e1 atuamos em escolas ind\u00edgenas e tamb\u00e9m na licenciatura intercultural ind\u00edgena na UFBA, e a ideia agora \u00e9 aprofundar essas trocas.<\/p>\n<p>O objetivo \u00e9 mais amplo: queremos que essas cartas cheguem ao material did\u00e1tico das escolas no Brasil. Pode parecer ambicioso, mas \u00e9 um passo importante para ampliar o imagin\u00e1rio sobre os povos ind\u00edgenas.<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-45 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Black&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Azimuth World Foundation<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-46 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Regular&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>E qual \u00e9 a ideia que ainda existe sobre o ind\u00edgena, quando se chega a uma escola no Brasil?<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-47 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Black&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Suzane Lima Costa<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-48 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Regular&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>De modo geral, ainda h\u00e1 muito pouco repert\u00f3rio sobre isso. Em muitas escolas, a imagem do ind\u00edgena permanece limitada e pouco contextualizada. Por isso, \u00e9 importante evidenciar algo fundamental: os ind\u00edgenas escreveram, elaboraram estrat\u00e9gias pol\u00edticas, negociaram, atuaram ativamente nos processos hist\u00f3ricos.<\/p>\n<p>Ao longo do tempo, especialmente a partir do s\u00e9culo XIX, consolidou-se um conjunto de representa\u00e7\u00f5es que tende a apagar essa complexidade. E o que nos chama aten\u00e7\u00e3o \u00e9 justamente isso: a dificuldade de reconhecer os povos ind\u00edgenas como sujeitos hist\u00f3ricos plenos, com continuidade no tempo.<\/p>\n<p>Nos estudos da mem\u00f3ria, h\u00e1 uma quest\u00e3o central: o que permite que algu\u00e9m permane\u00e7a na hist\u00f3ria? Em grande medida, \u00e9 o reconhecimento da sua palavra \u2014 o fato de que ela \u00e9 registrada, considerada, transmitida. Quando essa palavra n\u00e3o \u00e9 reconhecida, o sujeito tende a ser apagado das narrativas.<\/p>\n<p>\u00c9 nesse ponto que o projeto atua. Ao reunir, organizar e difundir essas cartas, buscamos reabrir esse campo de percep\u00e7\u00e3o. O site tem sido uma ferramenta importante nesse processo, com um n\u00famero significativo de acessos e uma organiza\u00e7\u00e3o que permite visualizar esses documentos ao longo do tempo, ainda que com lacunas.<\/p>\n<p>Tamb\u00e9m temos investido em outras formas de acesso, como v\u00eddeos com lideran\u00e7as ind\u00edgenas comentando suas pr\u00f3prias cartas. H\u00e1, por exemplo, um depoimento de Anast\u00e1cio Peralta, do povo Guarani, sobre uma carta de 2012 que teve grande repercuss\u00e3o. Esses materiais ajudam a criar outras formas de aproxima\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>No fundo, tudo isso converge para um mesmo objetivo: ampliar a circula\u00e7\u00e3o dessas vozes. Porque a circula\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 apenas uma consequ\u00eancia \u2014 ela faz parte do pr\u00f3prio sentido dessas cartas.<\/p>\n<\/div><a class=\"fusion-modal-text-link\" href=\"#\">\n<blockquote class=\"instagram-media\" style=\"background: #FFF; border: 0; border-radius: 3px; box-shadow: 0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width: 540px; min-width: 326px; padding: 0; width: calc(100% - 2px);\" data-instgrm-permalink=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/CcRDatUpt49\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" data-instgrm-version=\"14\">\n<div style=\"padding: 16px;\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: row; align-items: center;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 40px; margin-right: 14px; width: 40px;\"><\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 100px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 60px;\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"padding: 19% 0;\"><\/div>\n<div style=\"display: block; height: 50px; margin: 0 auto 12px; width: 50px;\"><\/div>\n<div style=\"padding-top: 8px;\">\n<div style=\"color: #3897f0; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-weight: 550; line-height: 18px;\">View this post on Instagram<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"padding: 12.5% 0;\"><\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: row; margin-bottom: 14px; align-items: center;\">\n<div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(0px) translateY(7px);\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; height: 12.5px; transform: rotate(-45deg) translateX(3px) translateY(1px); width: 12.5px; flex-grow: 0; margin-right: 14px; margin-left: 2px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(9px) translateY(-18px);\"><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"margin-left: 8px;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 20px; width: 20px;\"><\/div>\n<div style=\"width: 0; height: 0; border-top: 2px solid transparent; border-left: 6px solid #f4f4f4; border-bottom: 2px solid transparent; transform: translateX(16px) translateY(-4px) rotate(30deg);\"><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"margin-left: auto;\">\n<div style=\"width: 0px; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-right: 8px solid transparent; transform: translateY(16px);\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; flex-grow: 0; height: 12px; width: 16px; transform: translateY(-4px);\"><\/div>\n<div style=\"width: 0; height: 0; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-left: 8px solid transparent; transform: translateY(-4px) translateX(8px);\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center; margin-bottom: 24px;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 224px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 144px;\"><\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"color: #c9c8cd; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17px; margin-bottom: 0; margin-top: 8px; overflow: hidden; padding: 8px 0 7px; text-align: center; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;\"><a style=\"color: #c9c8cd; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 17px; text-decoration: none;\" href=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/CcRDatUpt49\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">A post shared by Cartas ind\u00edgenas ao Brasil (@cartas.indigenas)<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n<\/a><div class=\"fusion-text fusion-text-49 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-top:20px;--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Black&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Azimuth World Foundation<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-50 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Regular&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Estas cartas t\u00eam uma for\u00e7a enorme. \u00c9 mesmo preciso faz\u00ea-las circular dentro das escolas e mostr\u00e1-las aos mi\u00fados.<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-51 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Black&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Suzane Lima Costa<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-52 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Regular&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>O que buscamos \u00e9 justamente isso: uma revers\u00e3o de imagin\u00e1rio \u2014 e isso n\u00e3o \u00e9 simples. Basta ver como certas ideias foram historicamente consolidadas. Ainda hoje, h\u00e1 quem diga: \u201cN\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel que essas cartas tenham sido escritas por ind\u00edgenas.\u201d Isso mostra o quanto esse campo ainda precisa ser trabalhado.<\/p>\n<p>Ao mesmo tempo, queremos ampliar essa discuss\u00e3o para outras presen\u00e7as que tamb\u00e9m foram pouco consideradas \u2014 especialmente a das mulheres, que \u00e9 um tema central para mim. Encontrei, por exemplo, uma carta endere\u00e7ada ao rei que menciona a chamada \u201c\u00cdndia Valentona\u201d, identificada a partir de sua rela\u00e7\u00e3o com um \u201c\u00edndio principal\u201d. Esse tipo de registro levanta uma s\u00e9rie de quest\u00f5es: como essas mulheres aparecem nos arquivos? Em que condi\u00e7\u00f5es s\u00e3o nomeadas?<\/p>\n<p>Quando ampliamos a busca, come\u00e7amos a encontrar nomes pr\u00f3prios. Muitos deles aparecem em registros de morte \u2014 especialmente no sert\u00e3o da Bahia, em contextos de conflito. S\u00e3o descri\u00e7\u00f5es duras, que revelam viol\u00eancias extremas. Mas, ao mesmo tempo, esses registros tamb\u00e9m falam de resist\u00eancia. H\u00e1 ali uma presen\u00e7a que n\u00e3o pode ser reduzida apenas \u00e0 dor.<\/p>\n<p>E isso \u00e9 importante: n\u00e3o se trata de construir uma narrativa apenas marcada pela viol\u00eancia, mas de reconhecer formas de exist\u00eancia, de autoria, de perman\u00eancia. Esses nomes est\u00e3o ali. E a quest\u00e3o passa a ser: o que fazemos com eles? Como damos sentido a essas presen\u00e7as?<\/p>\n<p>Por isso o material did\u00e1tico \u00e9 t\u00e3o fundamental. No site, conseguimos reunir e disponibilizar documentos, com algumas notas explicativas. Mas o material pedag\u00f3gico permite ir al\u00e9m \u2014 trabalhar tamb\u00e9m com as lacunas, com aquilo que n\u00e3o foi preservado, com os sil\u00eancios. \u00c0s vezes, n\u00e3o encontramos a carta, mas encontramos vest\u00edgios ao redor dela \u2014 e isso tamb\u00e9m precisa ser interpretado.<\/p>\n<p>J\u00e1 criamos no site uma \u00e1rea dedicada aos remetentes, e agora estamos ampliando esse trabalho com um levantamento sistem\u00e1tico de nomes ind\u00edgenas presentes nos documentos. A ideia \u00e9 tornar isso vis\u00edvel, organiz\u00e1vel, acess\u00edvel.<\/p>\n<p>No fundo, trata-se de propor outra leitura da hist\u00f3ria. E isso \u00e9 urgente \u2014 no Brasil, sem d\u00favida, mas tamb\u00e9m em Portugal. Porque estamos falando de uma hist\u00f3ria compartilhada, e de como ela foi narrada at\u00e9 aqui. Rever esse imagin\u00e1rio \u00e9 parte fundamental desse processo.<\/p>\n<\/div><a class=\"fusion-modal-text-link\" href=\"#\">\n<blockquote class=\"instagram-media\" style=\"background: #FFF; border: 0; border-radius: 3px; box-shadow: 0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width: 540px; min-width: 326px; padding: 0; width: calc(100% - 2px);\" data-instgrm-permalink=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/Cb6GxRhgiU_\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" data-instgrm-version=\"14\">\n<div style=\"padding: 16px;\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: row; align-items: center;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 40px; margin-right: 14px; width: 40px;\"><\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 100px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 60px;\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"padding: 19% 0;\"><\/div>\n<div style=\"display: block; height: 50px; margin: 0 auto 12px; width: 50px;\"><\/div>\n<div style=\"padding-top: 8px;\">\n<div style=\"color: #3897f0; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-weight: 550; line-height: 18px;\">View this post on Instagram<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"padding: 12.5% 0;\"><\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: row; margin-bottom: 14px; align-items: center;\">\n<div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(0px) translateY(7px);\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; height: 12.5px; transform: rotate(-45deg) translateX(3px) translateY(1px); width: 12.5px; flex-grow: 0; margin-right: 14px; margin-left: 2px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(9px) translateY(-18px);\"><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"margin-left: 8px;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 20px; width: 20px;\"><\/div>\n<div style=\"width: 0; height: 0; border-top: 2px solid transparent; border-left: 6px solid #f4f4f4; border-bottom: 2px solid transparent; transform: translateX(16px) translateY(-4px) rotate(30deg);\"><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"margin-left: auto;\">\n<div style=\"width: 0px; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-right: 8px solid transparent; transform: translateY(16px);\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; flex-grow: 0; height: 12px; width: 16px; transform: translateY(-4px);\"><\/div>\n<div style=\"width: 0; height: 0; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-left: 8px solid transparent; transform: translateY(-4px) translateX(8px);\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center; margin-bottom: 24px;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 224px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 144px;\"><\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"color: #c9c8cd; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17px; margin-bottom: 0; margin-top: 8px; overflow: hidden; padding: 8px 0 7px; text-align: center; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;\"><a style=\"color: #c9c8cd; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 17px; text-decoration: none;\" href=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/Cb6GxRhgiU_\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">A post shared by Cartas ind\u00edgenas ao Brasil (@cartas.indigenas)<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n<\/a><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:20px;margin-bottom:20px;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-double sep-solid\" style=\"--awb-height:20px;--awb-amount:20px;--awb-sep-color:var(--awb-color4);border-color:var(--awb-color4);border-top-width:10px;border-bottom-width:10px;\"><\/div><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-53 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:30px;--awb-text-color:var(--awb-color4);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Black&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Uma Outra Hist\u00f3ria<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-54 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Black&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Azimuth World Foundation<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-55 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Regular&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Afirma que estas cartas contam uma outra hist\u00f3ria do Brasil. Como \u00e9 que esta outra vers\u00e3o muda a forma como compreendemos o pa\u00eds \u2014 e tamb\u00e9m Portugal?<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-56 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Black&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Suzane Lima Costa<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-57 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:20px;--awb-text-color:var(--awb-color8);--awb-margin-bottom:20px;--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Regular&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p>Porque, se essa hist\u00f3ria n\u00e3o \u00e9 incorporada, continuamos a reproduzir discursos que t\u00eam efeitos concretos \u2014 inclusive na forma de leis. Um exemplo recente \u00e9 o chamado <i>marco temporal<\/i>, que tenta limitar o direito \u00e0 terra a partir de uma data espec\u00edfica. Esse tipo de argumento parte muitas vezes de uma ideia muito restrita do que seria \u201cser ind\u00edgena\u201d, como se existisse um modelo fixo, imut\u00e1vel, constru\u00eddo a partir de olhares externos.<\/p>\n<p>O que essas cartas mostram \u00e9 justamente o contr\u00e1rio: trajet\u00f3rias hist\u00f3ricas em movimento, com transforma\u00e7\u00f5es, alian\u00e7as, conflitos, deslocamentos. A ideia de que algu\u00e9m \u201cdeixou de ser ind\u00edgena\u201d porque usa determinadas tecnologias ou porque vive em outro contexto ignora completamente o fato de que toda cultura \u00e9 din\u00e2mica.<\/p>\n<p>Trazer essas cartas para o centro da discuss\u00e3o \u00e9 tamb\u00e9m abrir espa\u00e7o para uma outra perspectiva hist\u00f3rica \u2014 muitas vezes, a perspectiva de quem n\u00e3o venceu os conflitos, mas que nem por isso deixou de agir, de escrever, de intervir. Quando reconhecemos essa autoria, n\u00e3o se trata de apagar o que j\u00e1 foi dito, mas de tensionar, de fazer perguntas, de ampliar o campo de interpreta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Essas presen\u00e7as sempre existiram, mas foram frequentemente reduzidas ou marginalizadas nas narrativas dominantes. Ao reunir esses documentos, percebemos que h\u00e1 uma atua\u00e7\u00e3o ind\u00edgena cont\u00ednua, em diferentes contextos, inclusive em temas centrais como a escravid\u00e3o, a posse da terra e as condi\u00e7\u00f5es de vida.<\/p>\n<p>Isso nos obriga a repensar certas ideias muito difundidas. Por exemplo, ainda circula no Brasil a no\u00e7\u00e3o de que os ind\u00edgenas n\u00e3o foram escravizados, o que n\u00e3o se sustenta quando olhamos para esse conjunto de documentos e para as pr\u00f3prias demandas registradas nessas cartas.<\/p>\n<p>O efeito disso n\u00e3o \u00e9 oferecer uma \u201cnova vers\u00e3o\u201d fechada da hist\u00f3ria, mas produzir deslocamentos. Essas cartas criam fissuras, abrem perguntas, mostram contradi\u00e7\u00f5es. E isso \u00e9 fundamental, porque nenhum grupo social permanece id\u00eantico ao longo do tempo. No entanto, os povos ind\u00edgenas foram muitas vezes representados como se estivessem presos a uma imagem fixa, fora da hist\u00f3ria \u2014 o que acaba servindo, inclusive, para justificar formas de exclus\u00e3o e viol\u00eancia.<\/p>\n<p>O que buscamos com o projeto \u00e9 algo bastante direto: ampliar o campo de imagina\u00e7\u00e3o sobre essa hist\u00f3ria. Permitir que outras perguntas sejam feitas, que outras imagens possam emergir. H\u00e1 uma carta de Gerson Baniwa, no livro <i>Cartas para o Bem Viver<\/i>, em que ele repete: \u201cSonhamos um Brasil\u201d. E ele descreve esse pa\u00eds como um lugar em que seu corpo possa existir plenamente.<\/p>\n<p>Essa dimens\u00e3o do imagin\u00e1rio \u00e9 central. Porque, em muitos casos, os registros foram destru\u00eddos, e o que ficou foi uma vers\u00e3o dominante. Diante disso, reconstruir outras perspectivas exige tamb\u00e9m um trabalho de imagina\u00e7\u00e3o \u2014 n\u00e3o como inven\u00e7\u00e3o arbitr\u00e1ria, mas como elabora\u00e7\u00e3o cr\u00edtica a partir dos vest\u00edgios dispon\u00edveis.<\/p>\n<p>\u00c9 por isso que essas cartas s\u00e3o t\u00e3o importantes: elas n\u00e3o apenas informam, elas transformam a forma como pensamos \u2014 e abrem espa\u00e7o para outras possibilidades de rela\u00e7\u00e3o com essa hist\u00f3ria, tanto no Brasil quanto em Portugal.<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-image-element awb-imageframe-style awb-imageframe-style-below awb-imageframe-style-3\" style=\"--awb-margin-bottom:20px;--awb-caption-text-size:15px;--awb-caption-title-font-family:var(--h2_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--h2_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--h2_typography-font-style);--awb-caption-title-size:var(--h2_typography-font-size);--awb-caption-title-transform:var(--h2_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--h2_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--h2_typography-letter-spacing);--awb-caption-text-font-family:&quot;NeueKabel-Regular&quot;;--awb-caption-text-font-style:normal;--awb-caption-text-font-weight:400;\"><span class=\" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-3 hover-type-none\"><img decoding=\"async\" width=\"712\" height=\"1024\" title=\"cartas-para-o-bem-viver-capa-frente\" src=\"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/cartas-para-o-bem-viver-capa-frente.png\" 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fullwidth-box fusion-builder-row-2 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1248px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-1 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-blend:overlay;--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:0px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-text fusion-text-58 fusion-text-no-margin\" style=\"--awb-font-size:10px;--awb-text-color:var(--awb-color4);--awb-text-font-family:&quot;NeueKabel-Regular&quot;;--awb-text-font-style:normal;--awb-text-font-weight:400;\"><p style=\"text-align: center;\">Link Externo<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-59\"><div class=\"vlp-link-container vlp-layout-azimuth-2\"><a href=\"https:\/\/cartasindigenasaobrasil.com.br\" class=\"vlp-link\" title=\"As Cartas dos Povos Ind\u00edgenas ao Brasil\" rel=\"nofollow\" target=\"_blank\"><\/a><div class=\"vlp-layout-zone-side\"><div class=\"vlp-block-3 vlp-link-image\"><img class=\"lazyload\" decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAAAAACH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw==\" data-orig-src=\"https:\/\/cartasindigenasaobrasil.com.br\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/logo.png\" style=\"max-width: 150px; 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vlp-link-url\">https:\/\/cartasindigenasaobrasil.com.br<\/div><\/div><\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":7,"featured_media":8792,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[144,143],"tags":[],"class_list":["post-8790","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ambiente-territorios-pt-pt-4","category-historias"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8790","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8790"}],"version-history":[{"count":27,"href":"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8790\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8936,"href":"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8790\/revisions\/8936"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8792"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8790"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8790"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8790"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}