{"id":4814,"date":"2024-03-24T14:28:05","date_gmt":"2024-03-24T14:28:05","guid":{"rendered":"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/sem-categoria\/connecting-the-dots-with-naomi-leleto\/"},"modified":"2025-05-26T10:30:58","modified_gmt":"2025-05-26T10:30:58","slug":"connecting-the-dots-with-naomi-leleto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/pt-pt\/historias\/connecting-the-dots-with-naomi-leleto\/","title":{"rendered":"Connecting the Dots com Naomi Lanoi Leleto"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" class=\"lazyload  size-full wp-image-865\" src=\"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/naomi-iwd.png\" data-orig-src=\"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/naomi-iwd.png\" alt=\"naomi-iwd.png\" width=\"1920\" height=\"1280\" srcset=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns%3D%27http%3A%2F%2Fwww.w3.org%2F2000%2Fsvg%27%20width%3D%271920%27%20height%3D%271280%27%20viewBox%3D%270%200%201920%201280%27%3E%3Crect%20width%3D%271920%27%20height%3D%271280%27%20fill-opacity%3D%220%22%2F%3E%3C%2Fsvg%3E\" data-srcset=\"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/naomi-iwd-300x200.png 300w, https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/naomi-iwd-768x512.png 768w, https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/naomi-iwd-1024x683.png 1024w, https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/naomi-iwd-1536x1024.png 1536w, https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/naomi-iwd.png 1920w\" data-sizes=\"auto\" data-orig-sizes=\"(max-width: 1920px) 100vw, 1920px\" \/><\/p>\n<div class=\"ebd-block \" data-type=\"heading\">\n<h2>Neste epis\u00f3dio, exploramos os movimentos para a Descoloniza\u00e7\u00e3o e Indigeniza\u00e7\u00e3o da Filantropia, que est\u00e3o a transformar a forma como financiadores n\u00e3o-ind\u00edgenas apoiam organiza\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas, promovendo tamb\u00e9m a cria\u00e7\u00e3o de fundos ind\u00edgenas e a articula\u00e7\u00e3o entre eles.<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"ebd-block \" data-type=\"text\">\n<p>Para descolonizar a filantropia, temos de desmantelar o colonialismo inerente aos mecanismos de financiamento das organiza\u00e7\u00f5es ocidentais, quando estas trabalham com parceiros Ind\u00edgenas. O ponto de partida para ser um verdadeiro aliado passa por ouvir atentamente as comunidades que servimos.<\/p>\n<p>Integrar a <a href=\"https:\/\/internationalfunders.org\">International Funders for Indigenous Peoples<\/a> tem sido fundamental no percurso de aprendizagem da Azimuth e ajudou-nos a responder a uma quest\u00e3o crucial: Como \u00e9 que os Povos Ind\u00edgenas podem aceder a fundos e recursos sem serem novamente sujeitos \u00e0 viol\u00eancia do colonialismo?<\/p>\n<p>A nossa convidada de hoje, Naomi Lanoi Leleto, uma mulher Maasai, oriunda de Narok, no Qu\u00e9nia, est\u00e1 na vanguarda do movimento para descolonizar a filantropia. Naomi integra a dire\u00e7\u00e3o da International Funders for Indigenous Peoples, e \u00e9 coordenadora do programa Global Indigenous Grantmaking e do East Africa Advisory Board do <a href=\"https:\/\/www.greengrants.org\">Global Greengrants Fund<\/a>.<\/p>\n<p>Naomi trabalhou desenvolveu um importante trabalho no Programa de Direitos Fundi\u00e1rios das Mulheres da <a href=\"https:\/\/www.kenyalandalliance.or.ke\">Kenya Land Alliance<\/a>, procurando garantir que as disposi\u00e7\u00f5es constitucionais do Qu\u00e9nia relativas a este tema s\u00e3o de facto implementadas. A par deste trabalho de campo, o seu percurso \u00e9 tamb\u00e9m incontorn\u00e1vel no que respeita \u00e0 cria\u00e7\u00e3o e gest\u00e3o de mecanismos de financiamento inclusivos, que respeitem os direitos e a autodetermina\u00e7\u00e3o dos Povos Ind\u00edgenas, bem como o trabalho de defesa do meio ambiente levado a cabo por estas comunidades.<\/p>\n<p>Naomi completou o mestrado em Estudos Jur\u00eddicos no Indigenous Peoples Law and Policy Program da Universidade do Arizona. Contribui para o F\u00f3rum Permanente da ONU sobre Quest\u00f5es Ind\u00edgenas desde 2011.<\/p>\n<p><em data-redactor-tag=\"em\" data-verified=\"redactor\"><span style=\"color: #e44a4a;\" data-redactor-tag=\"span\" data-verified=\"redactor\" data-redactor-style=\"color: #E44A4A\">Veja a vers\u00e3o em v\u00eddeo, em baixo (legendas em Portugu\u00eas dispon\u00edveis), ou fa\u00e7a scroll para ouvir a vers\u00e3o em <a class=\"\" title=\"\" href=\"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/stories\/connecting-the-dots-with-naomi-leleto\/#PODCAST\">podcast<\/a> (em ingl\u00eas), ou para ler a vers\u00e3o <a class=\"\" title=\"\" href=\"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/stories\/connecting-the-dots-with-naomi-leleto\/#PT\">escrita<\/a> (em portugu\u00eas).<\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"ebd-block \" data-type=\"youtube\">\n<div class=\"youtube-embed video-embed-wrapper is-responsive\"><div class=\"video-container\"><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/20j6jank4C4?feature=oembed\" width=\"100%\" height=\"407\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><span data-mce-type=\"bookmark\" style=\"display: inline-block; width: 0px; overflow: hidden; line-height: 0;\" class=\"mce_SELRES_start\">\ufeff<\/span><\/iframe><\/div><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"ebd-block \" data-type=\"rule\">\n<hr \/>\n<\/div>\n<div id=\"PODCAST\" class=\"ebd-block has-nested\" data-type=\"tabs\">\n<h3><a role=\"tab\" href=\"#firsttab-65f1dc47cf9c3015817057005866675\" data-bp-toggle=\"tab\">CONNECTING THE DOTS &#8211; PODCAST<\/a><\/h3>\n<div class=\"tab-content\" data-tabs-content=\"\">\n<div id=\"firsttab-65f1dc47cf9c3015817057005866675\" class=\"tab-pane active\">\n<div class=\"ebd-block is-nested \" data-type=\"text\">\n<p><strong data-redactor-tag=\"strong\" data-verified=\"redactor\">N\u00e3o vive sem os seus podcasts?<\/strong> Para n\u00e3o perder um epis\u00f3dio, subscreva o canal da Azimuth na Apple Podcasts ou no Spotify, <a class=\"\" title=\"\" href=\"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/insights.html\">aqui<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"ebd-block is-nested \" data-type=\"html\"><iframe src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/7l775h3JQJkqaegAOeygAg\" width=\"100%\" height=\"232\" frameborder=\"0\"><\/iframe><\/div>\n<div class=\"ebd-block is-nested \" data-type=\"html\"><iframe style=\"width: 100%; max-width: 660px; overflow: hidden; border-radius: 10px;\" src=\"https:\/\/embed.podcasts.apple.com\/us\/podcast\/connecting-the-dots-with-naomi-lanoi-leleto\/id1607307337?i=1000650354323\" height=\"175\" frameborder=\"0\" sandbox=\"allow-forms allow-popups allow-same-origin allow-scripts allow-storage-access-by-user-activation allow-top-navigation-by-user-activation\"><\/iframe><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"PT\" class=\"ebd-block \" data-type=\"rule\">\n<hr \/>\n<\/div>\n<div class=\"ebd-block \" data-type=\"text\">\n<p><strong data-redactor-tag=\"strong\" data-verified=\"redactor\"><span style=\"color: #e44a4a;\" data-redactor-tag=\"span\" data-verified=\"redactor\" data-redactor-style=\"color: #E44A4A\">VERS\u00c3O ESCRITA<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"ebd-block \" style=\"text-align: center;\" data-type=\"image\">\n<div class=\"eb-image style-clear\">\n<div class=\"eb-image-figure is-responsive\">\n<div style=\"width: 1290px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img class=\"lazyload\" decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns%3D%27http%3A%2F%2Fwww.w3.org%2F2000%2Fsvg%27%20width%3D%271280%27%20height%3D%27720%27%20viewBox%3D%270%200%201280%20720%27%3E%3Crect%20width%3D%271280%27%20height%3D%27720%27%20fill-opacity%3D%220%22%2F%3E%3C%2Fsvg%3E\" data-orig-src=\"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/b2ap3_large_kenya-2.jpg.webp\" alt=\"\" width=\"1280\" height=\"720\" \/><p class=\"wp-caption-text\">Cr\u00e9dito: Kanyinke Sena<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"ebd-block \" data-type=\"text\">\n<p><strong data-redactor-tag=\"strong\" data-verified=\"redactor\"><span style=\"color: #e44a4a;\" data-redactor-tag=\"span\" data-verified=\"redactor\" data-redactor-style=\"color: #E44A4A\">CARLA SANTOS (AZIMUTH WORLD FOUNDATION)<\/span><\/strong><\/p>\n<p><em data-redactor-tag=\"em\" data-verified=\"redactor\">Talvez pud\u00e9ssemos come\u00e7ar com o que liga os nossos percursos. A sua jornada de ativismo e alian\u00e7a com as comunidades Ind\u00edgenas no Qu\u00e9nia, defendendo os seus direitos \u00e0 terra e \u00e0 administra\u00e7\u00e3o ambiental, \u00e9 inspiradora para n\u00f3s. A Azimuth estabeleceu parcerias com duas organiza\u00e7\u00f5es da comunidade Endorois. A comunidade Endorois foi por duas vezes v\u00edtima de deslocamento for\u00e7ado: primeiro devido a um projeto tur\u00edstico e, mais recentemente, devido \u00e0 subida das \u00e1guas do Lago Bogoria, para onde se tinham mudado. A sua hist\u00f3ria \u00e9 uma entre muitas, e penso que a Naomi nos pode ajudar a compreender a amplitude do impacto que as altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas est\u00e3o a ter nas comunidades do Qu\u00e9nia.\u00a0Pode falar-nos um pouco da sua hist\u00f3ria e talvez aprofundar como \u00e9 que as altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas t\u00eam um papel na longa luta destas comunidades pelos direitos \u00e0 terra?<\/em><\/p>\n<p><strong data-redactor-tag=\"strong\" data-verified=\"redactor\"><span style=\"color: #e44a4a;\" data-redactor-tag=\"span\" data-verified=\"redactor\" data-redactor-style=\"color: #E44A4A\">NAOMI LELETO<\/span><\/strong><\/p>\n<p>Muito obrigada, Carla. Deixe-me come\u00e7ar por saudar o vosso o trabalho em torno da descoloniza\u00e7\u00e3o da filantropia. Na verdade, a GGF, no \u00e2mbito do Indigenous Peoples Program, no qual trabalho, tem uma abordagem semelhante. E esta \u00e9 uma abordagem a que chamamos &#8220;Ind\u00edgenizar a Filantropia&#8221;. E isso implica, obviamente, repensar os modelos filantr\u00f3picos tradicionais, de forma a melhor servir as necessidades e aspira\u00e7\u00f5es \u00fanicas dos Povos Ind\u00edgenas. E fazemo-lo baseados em cinco princ\u00edpios delineados pela IFIP (a International Funders for Indigenous Peoples). O respeito, a reciprocidade, a responsabilidade e a redistribui\u00e7\u00e3o. Acrescent\u00e1mos muito recentemente o \u00faltimo R, que \u00e9 o da redistribui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>As abordagens da Filantropia Ind\u00edgena baseiam-se na compreens\u00e3o de que o trabalho comunit\u00e1rio \u00e9 complexo. O trabalho comunit\u00e1rio tem nuances. O trabalho comunit\u00e1rio parte do que \u00e9 local. Assim sendo, um esfor\u00e7o ou iniciativa eficaz numa comunidade Ind\u00edgena pode n\u00e3o ser eficaz noutra comunidade. Ou seja, para honrar verdadeiramente a autodetermina\u00e7\u00e3o dos Povos Ind\u00edgenas, o apoio aos esfor\u00e7os de cada comunidade deve estar assente no seu pr\u00f3prio contexto e forma de vida, tal como estes se expressam nos seus sistemas de governa\u00e7\u00e3o tradicionais.<\/p>\n<p>Permitam-me que comece por dizer que no Vale do Rifte, no Qu\u00e9nia, as flutua\u00e7\u00f5es no n\u00edvel das \u00e1guas, apesar de n\u00e3o serem uma novidade, apresentam agora novos riscos. Riscos que eu diria imediatos, para popula\u00e7\u00f5es cada vez maiores, devido \u00e0 subida dos n\u00edveis de sete lagos, pelo menos. Temos o Lago Baringo, onde se encontram os Endorois. Temos o Lago Bogoria, o lago vizinho que est\u00e1 quase a fundir-se com o Lago Baringo. Temos o Lago Turkana, a norte. Temos o Lago Nakuru, temos o Lago Elmenteita, temos o Lago Magadi e penso que o Lago Logipi. E como destacou, isto leva evidentemente ao deslocamento for\u00e7ado de comunidades Ind\u00edgenas.<\/p>\n<\/div>\n<hr \/>\n<p>External Link<\/p>\n<div class=\"vlp-link-container vlp-layout-azimuth-2\"><a href=\"https:\/\/www.publico.pt\/2020\/09\/09\/p3\/fotogaleria\/no-quenia-as-aguas-sobem-e-dois-lagos-unem-se-teme-se-um-desastre-ecologico-402503\" class=\"vlp-link\" title=\"No Qu\u00e9nia, as \u00e1guas sobem e dois lagos unem-se. Teme-se um \u201cdesastre ecol\u00f3gico\u201d | Altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas | P\u00daBLICO\" rel=\"nofollow\" target=\"_blank\"><\/a><div class=\"vlp-layout-zone-side\"><div class=\"vlp-block-3 vlp-link-image\"><img class=\"lazyload\" decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAAAAACH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw==\" data-orig-src=\"https:\/\/imagens.publico.pt\/imagens.aspx\/750178?tp=KM&amp;db=IMAGENS&amp;type=JPG&amp;share=1&amp;o=BarraFacebook_P3.png\" style=\"max-width: 150px; max-height: 150px\" \/><\/div><\/div><div class=\"vlp-layout-zone-main\"><h3 class=\"vlp-block-0 vlp-link-title\">No Qu\u00e9nia, as \u00e1guas sobem e dois lagos unem-se. Teme-se um \u201cdesastre ecol\u00f3gico\u201d | Altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas | P\u00daBLICO<\/h3><div class=\"vlp-block-1 vlp-link-summary\">https:\/\/www.publico.pt\/2020\/09\/09\/p3\/fotogaleria\/no-quenia-as-aguas-sobem-e-dois-lagos-unem-se-teme-se-um-desastre-ecologico-402503<\/div><div class=\"vlp-block-2 vlp-link-url\">https:\/\/www.publico.pt\/2020\/09\/09\/p3\/fotogaleria\/no-quenia-as-aguas-sobem-e-dois-lagos-unem-se-teme-se-um-desastre-ecologico-402503<\/div><\/div><\/div>\n<hr \/>\n<div class=\"ebd-block \" data-type=\"text\">\n<p>Nomeadamente, os Endorois no Lago Baringo. Mas tamb\u00e9m uma outra comunidade sobre a qual gostaria de me debru\u00e7ar, uma vez que a Azimuth j\u00e1 interagiu com os Endorois. S\u00e3o as comunidades Ind\u00edgenas El Molo no Lago Turkana. Quero partilhar um pouco mais sobre os El Molo. Os El Molo s\u00e3o Ind\u00edgenas. S\u00e3o uma comunidade de pescadores no Lago Tukana e s\u00e3o, na verdade, o rosto da extin\u00e7\u00e3o, e talvez por isso eu queira destacar a sua situa\u00e7\u00e3o. S\u00e3o o rosto da extin\u00e7\u00e3o e est\u00e3o a lutar contra a assimila\u00e7\u00e3o por parte das tribos maiorit\u00e1rias, bem como a lutar pelos seus direitos \u00e0 terra devido \u00e0 invas\u00e3o por parte das comunidades maiorit\u00e1rias.<\/p>\n<p>O pior de tudo, e \u00e9 este aspeto que quero aprofundar um pouco mais, \u00e9 a forma como foram negativamente afectados pelo projeto da central el\u00e9ctrica do Lago Turkana. Esta \u00e9 a maior central de energia e\u00f3lica em \u00c1frica. E \u00e9 um projeto que ignorou o impacto que teria na comunidade El Molo. E que ignorou outras comunidades Ind\u00edgenas, como os Samburu, os Turkana, os Rendille, comunidades vizinhas que foram tamb\u00e9m afectadas pelo projeto. A justifica\u00e7\u00e3o passou por afirmar que estas comunidades n\u00e3o s\u00e3o Ind\u00edgenas. E esta \u00e9 uma decis\u00e3o que contradiz aquilo que foi a posi\u00e7\u00e3o da Comiss\u00e3o Africana dos Direitos Humanos &#8211; Direitos dos Povos e Humanos &#8211; que reconheceu estas comunidades como Ind\u00edgenas. Estas comunidades j\u00e1 foram reconhecidas como tal, isso j\u00e1 foi documentado. Foi, portanto, uma situa\u00e7\u00e3o lament\u00e1vel.<\/p>\n<\/div>\n<hr \/>\n<p>External Link<\/p>\n<div class=\"vlp-link-container vlp-layout-azimuth-2\"><a href=\"https:\/\/www.dw.com\/pt-002\/qu%C3%A9nia-inunda%C3%A7%C3%B5es-destroem-casas-no-vale-do-rift\/video-57188549\" class=\"vlp-link\" title=\"Qu\u00e9nia: Inunda\u00e7\u00f5es destroem casas no vale do Rift \u2013 DW\" rel=\"nofollow\" target=\"_blank\"><\/a><div class=\"vlp-layout-zone-side\"><div class=\"vlp-block-3 vlp-link-image\"><img class=\"lazyload\" decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAAAAACH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw==\" data-orig-src=\"https:\/\/tvdownloaddw-a.akamaihd.net\/stills\/images\/vdt_pt\/2021\/bpor210413_005_queniarift_01i_partner.jpg\" style=\"max-width: 150px; max-height: 150px\" \/><\/div><\/div><div class=\"vlp-layout-zone-main\"><h3 class=\"vlp-block-0 vlp-link-title\">Qu\u00e9nia: Inunda\u00e7\u00f5es destroem casas no vale do Rift \u2013 DW<\/h3><div class=\"vlp-block-1 vlp-link-summary\">https:\/\/www.dw.com\/pt-002\/qu%C3%A9nia-inunda%C3%A7%C3%B5es-destroem-casas-no-vale-do-rift\/video-57188549<\/div><div class=\"vlp-block-2 vlp-link-url\">https:\/\/www.dw.com\/pt-002\/qu%C3%A9nia-inunda%C3%A7%C3%B5es-destroem-casas-no-vale-do-rift\/video-57188549<\/div><\/div><\/div>\n<hr \/>\n<div class=\"ebd-block \" data-type=\"text\">\n<p>No fundo, embora as energias renov\u00e1veis sejam cruciais para mitigar o aquecimento global, na implementa\u00e7\u00e3o deste tipo de projetos, e de muitos outros projetos pelo mundo fora, s\u00e3o ignorados aspetos ligados \u00e0 responsabilidade social, \u00e0 manuten\u00e7\u00e3o do tecido social, no que toca \u00e0s comunidades locais. E a instala\u00e7\u00e3o de turbinas e\u00f3licas no territ\u00f3rio dos Povos Ind\u00edgenas (estamos a falar de mais de 300 turbinas e\u00f3licas desta empresa em particular) afetou negativamente as comunidades Ind\u00edgenas, ocupando as suas terras sem a devida CLPI (Consulta Livre, Pr\u00e9via e Informada). E isso \u00e9 uma viola\u00e7\u00e3o expl\u00edcita dos seus direitos.<\/p>\n<p>O direito das comunidades Ind\u00edgenas \u00e0 terra tem sido, de facto, uma quest\u00e3o controversa e complexa em muitas partes do mundo. E sabemos que os Povos Ind\u00edgenas t\u00eam uma profunda liga\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica e cultural \u00e0 terra. Assim, a intersec\u00e7\u00e3o entre os direitos fundi\u00e1rios das comunidades Ind\u00edgenas e as altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas acrescenta uma nova camada de complexidade a uma quest\u00e3o j\u00e1 de si desafiante.<\/p>\n<p>E, talvez para fechar esta quest\u00e3o, devo enumerar quatro aspetos. H\u00e1 o aspeto da propriedade. H\u00e1 o aspeto do controlo. H\u00e1 o aspeto da utiliza\u00e7\u00e3o. E h\u00e1 o aspeto do acesso. Sem estes quatro aspetos, ou se algum destes quatro aspetos estiver em falta, est\u00e1-se a violar totalmente os direitos dos Povos Ind\u00edgenas. Parece-me muito importante destacar isto. E, de facto, olhemos para a situa\u00e7\u00e3o da subida das \u00e1guas, olhemos para a situa\u00e7\u00e3o das altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas e talvez, assim, podemos perceber qu\u00e3o profundamente enra\u00edzadas nestes temas est\u00e3o as lutas dos Povos Ind\u00edgenas. \u00c9, por isso, uma situa\u00e7\u00e3o bastante lament\u00e1vel, Carla.<\/p>\n<\/div>\n<hr \/>\n<p>External Link<\/p>\n<div class=\"vlp-link-container vlp-layout-azimuth-2\"><a href=\"https:\/\/visao.pt\/atualidade\/mundo\/2023-01-27-alteracoes-climaticas-tem-impacto-devastador-nas-comunidades-indigenas-vitorino\/\" class=\"vlp-link\" title=\"Vis\u00e3o | Altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas t\u00eam \u201cimpacto devastador\u201d nas comunidades ind\u00edgenas\" rel=\"nofollow\" target=\"_blank\"><\/a><div class=\"vlp-layout-zone-side\"><div class=\"vlp-block-3 vlp-link-image\"><img class=\"lazyload\" decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAAAAACH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw==\" data-orig-src=\"https:\/\/images.trustinnews.pt\/uploads\/sites\/5\/2023\/01\/29841137_wm.jpg\" style=\"max-width: 150px; max-height: 150px\" \/><\/div><\/div><div class=\"vlp-layout-zone-main\"><h3 class=\"vlp-block-0 vlp-link-title\">Vis\u00e3o | Altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas t\u00eam \u201cimpacto devastador\u201d nas comunidades ind\u00edgenas<\/h3><div class=\"vlp-block-1 vlp-link-summary\">https:\/\/visao.pt\/atualidade\/mundo\/2023-01-27-alteracoes-climaticas-tem-impacto-devastador-nas-comunidades-indigenas-vitorino\/<\/div><div class=\"vlp-block-2 vlp-link-url\">https:\/\/visao.pt\/atualidade\/mundo\/2023-01-27-alteracoes-climaticas-tem-impacto-devastador-nas-comunidades-indigenas-vitorino\/<\/div><\/div><\/div>\n<hr \/>\n<div class=\"ebd-block \" data-type=\"text\">\n<p><strong data-redactor-tag=\"strong\" data-verified=\"redactor\"><span style=\"color: #e44a4a;\" data-redactor-tag=\"span\" data-verified=\"redactor\" data-redactor-style=\"color: #E44A4A\">CARLA SANTOS<\/span><\/strong><\/p>\n<p><em data-redactor-tag=\"em\" data-verified=\"redactor\">A ci\u00eancia reconhece cada vez mais o conhecimento Ind\u00edgena como uma importante ferramenta, capaz de preservar a biodiversidade e de combater as altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas. Globalmente, temos assistido a uma maior visibilidade das viola\u00e7\u00f5es dos direitos dos Povos Ind\u00edgenas, como aconteceu recentemente com as violentas imagens dos Maasai a serem expulsos de Loliondo ou dos Ogiek a serem expulsos da floresta Mau. Est\u00e1 este maior reconhecimento a traduzir-se em mudan\u00e7as significativas, nomeadamente numa maior participa\u00e7\u00e3o dos Povos Ind\u00edgenas na tomada de decis\u00f5es?<\/em><\/p>\n<p><strong data-redactor-tag=\"strong\" data-verified=\"redactor\"><span style=\"color: #e44a4a;\" data-redactor-tag=\"span\" data-verified=\"redactor\" data-redactor-style=\"color: #E44A4A\">NAOMI LELETO<\/span><\/strong><\/p>\n<p>Podemos afirmar que o reconhecimento do conhecimento tradicional \u00e9, claro, um passo positivo, especialmente quando as comunidades Ind\u00edgenas lutam pela justi\u00e7a nos tribunais, ou pela sua inclus\u00e3o em t\u00f3picos de discuss\u00e3o de reuni\u00f5es e confer\u00eancias. Apesar disso, na pr\u00e1tica, a implementa\u00e7\u00e3o deste reconhecimento \u00e9 insuficiente. Podemos encontrar um exemplo evidente destas disparidades no caso dos Ogiek, no Qu\u00e9nia, e, claro, no caso dos Maasai, em Loliondo, na Tanz\u00e2nia, como foi referido.<\/p>\n<p>Mas, permitam-me que fa\u00e7a um breve resumo do caso dos Maasai em Loliondo, porque esta \u00e9 uma \u00e1rea em que a GGF tem desenvolvido grandes esfor\u00e7os, e onde nos temos claramente posicionado ao lado desta comunidade. E tamb\u00e9m ao lado da comunidade Ogiek. As injusti\u00e7as de Loliondo mostram que os Maasai e o seu gado continuam a enfrentar aquilo a que eu apelidaria de expuls\u00e3o for\u00e7ada. E esta situa\u00e7\u00e3o vem de h\u00e1 muito tempo atr\u00e1s, n\u00e3o se iniciou com a expuls\u00e3o a que assistimos desde Junho de 2022. Vem de h\u00e1 muito, muito tempo atr\u00e1s. E acontece para que possa avan\u00e7ar um projeto de turismo exclusivo, de ca\u00e7a, para a realeza dos Emirados \u00c1rabes Unidos. E tudo isto come\u00e7ou, de facto, com a convers\u00e3o. O que aconteceu foi a convers\u00e3o da propriedade das terras, que deixaram de ser terras das aldeias, para se tornarem reservas de ca\u00e7a. E isto aconteceu sem que a popula\u00e7\u00e3o pastoralista de Loliondo fosse consultada.<\/p>\n<\/div>\n<hr \/>\n<p>External Link<\/p>\n<div class=\"vlp-link-container vlp-layout-azimuth-2\"><a href=\"https:\/\/survivalbrasil.org\/ultimas-noticias\/13111\" class=\"vlp-link\" title=\"Tanz\u00e2nia: Milhares de ind\u00edgenas Maasai fogem para o mato ap\u00f3s brutal repress\u00e3o policial\" rel=\"nofollow\" target=\"_blank\"><\/a><div class=\"vlp-layout-zone-side\"><div class=\"vlp-block-3 vlp-link-image\"><img decoding=\"async\" style=\"max-width: 150px;\" width=\"150\" height=\"84\" src=\"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/overlay.jpg\" class=\"attachment-150x999 size-150x999 lazyload\" alt=\"\" srcset=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns%3D%27http%3A%2F%2Fwww.w3.org%2F2000%2Fsvg%27%20width%3D%27640%27%20height%3D%27360%27%20viewBox%3D%270%200%20640%20360%27%3E%3Crect%20width%3D%27640%27%20height%3D%27360%27%20fill-opacity%3D%220%22%2F%3E%3C%2Fsvg%3E\" data-orig-src=\"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/overlay.jpg\" data-srcset=\"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/overlay-200x113.jpg 200w, https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/overlay-300x169.jpg 300w, https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/overlay-400x225.jpg 400w, https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/overlay-600x338.jpg 600w, https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/overlay.jpg 640w\" data-sizes=\"auto\" \/><\/div><\/div><div class=\"vlp-layout-zone-main\"><h3 class=\"vlp-block-0 vlp-link-title\">Tanz\u00e2nia: Milhares de ind\u00edgenas Maasai fogem para o mato ap\u00f3s brutal repress\u00e3o policial<\/h3><div class=\"vlp-block-1 vlp-link-summary\">Eles protestavam contra as tentativas do governo de despej\u00e1-los para abrir uma \u00e1rea para ca\u00e7a de animais<br \/>\nhttps:\/\/survivalbrasil.org\/ultimas-noticias\/13111<\/div><div class=\"vlp-block-2 vlp-link-url\">https:\/\/survivalbrasil.org\/ultimas-noticias\/13111<\/div><\/div><\/div>\n<hr \/>\n<div class=\"ebd-block \" data-type=\"text\">\n<p>E \u00e9 engra\u00e7ado, porque o governo justifica esta convers\u00e3o promovendo aquilo a que eu chamaria de conserva\u00e7\u00e3o cujo principal motivo \u00e9 a apropria\u00e7\u00e3o de terras. E a conserva\u00e7\u00e3o tem sido uma quest\u00e3o que est\u00e1 realmente a afetar muitas comunidades Ind\u00edgenas. E penso que o objetivo do governo \u00e9 apelar ao interesse que a comunidade global tem pela conserva\u00e7\u00e3o da vida selvagem. No entanto, apercebemo-nos de que, nos \u00faltimos 30 anos, a conserva\u00e7\u00e3o n\u00e3o tem sido um problema. Nunca foi um problema para os Maasai.<\/p>\n<p>E a comunidade Maasai n\u00e3o podia aceitar esta situa\u00e7\u00e3o sem lutar. Por isso tentaram resistir \u00e0 expuls\u00e3o recorrendo aos sistemas de justi\u00e7a, sendo que muitos deles ainda t\u00eam processos em curso e muitos outros perderam a vida. E eis a raz\u00e3o por que o fizeram. Em primeiro lugar, as terras que foram ocupadas s\u00e3o essenciais para o modo de vida pastoralista. Em segundo lugar, a decis\u00e3o n\u00e3o obedeceu aos princ\u00edpios de CLPI. E, em terceiro lugar, o processo foi ilegal, violento e cruel. E, por \u00faltimo, n\u00e3o houve qualquer dilig\u00eancia para avaliar as consequ\u00eancias desta apropria\u00e7\u00e3o de terra. Assim, infelizmente, apesar do potencial para um di\u00e1logo mutuamente ben\u00e9fico entre a comunidade e o governo, esta foi uma expuls\u00e3o caracterizada pela for\u00e7a, pela corrup\u00e7\u00e3o e pela discrimina\u00e7\u00e3o. Foi, como disse, lament\u00e1vel. Eu tive a experi\u00eancia de trabalhar junto destas comunidades, e acho que ainda estou traumatizada pelo que vi e ouvi. A agress\u00e3o a que recorreram foi desnecess\u00e1ria.<\/p>\n<\/div>\n<hr \/>\n<p>External Link<\/p>\n<div class=\"vlp-link-container vlp-layout-azimuth-2\"><a href=\"https:\/\/visao.pt\/atualidade\/mundo\/2022-06-23-massai-pedem-a-onu-que-tanzania-nao-os-expulse-das-terras-para-criar-uma-reserva\/\" class=\"vlp-link\" title=\"Vis\u00e3o | Massai pedem \u00e0 ONU que Tanz\u00e2nia n\u00e3o os expulse das terras para criar uma reserva\" rel=\"nofollow\" target=\"_blank\"><\/a><div class=\"vlp-layout-zone-side\"><div class=\"vlp-block-3 vlp-link-image\"><img class=\"lazyload\" decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAAAAACH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw==\" data-orig-src=\"https:\/\/images.trustinnews.pt\/uploads\/sites\/5\/2022\/06\/6273297_wm.jpg\" style=\"max-width: 150px; max-height: 150px\" \/><\/div><\/div><div class=\"vlp-layout-zone-main\"><h3 class=\"vlp-block-0 vlp-link-title\">Vis\u00e3o | Massai pedem \u00e0 ONU que Tanz\u00e2nia n\u00e3o os expulse das terras para criar uma reserva<\/h3><div class=\"vlp-block-1 vlp-link-summary\">https:\/\/visao.pt\/atualidade\/mundo\/2022-06-23-massai-pedem-a-onu-que-tanzania-nao-os-expulse-das-terras-para-criar-uma-reserva\/<\/div><div class=\"vlp-block-2 vlp-link-url\">https:\/\/visao.pt\/atualidade\/mundo\/2022-06-23-massai-pedem-a-onu-que-tanzania-nao-os-expulse-das-terras-para-criar-uma-reserva\/<\/div><\/div><\/div>\n<hr \/>\n<div class=\"ebd-block \" data-type=\"text\">\n<p>E volto, agora, aos Ogiek. A expuls\u00e3o de Sasimwani, em Mau, \u00e9 tamb\u00e9m injusta e injustificada, especialmente tendo em conta que o governo queniano ainda nem sequer implementou o hist\u00f3rico processo judicial de 2017, que reconheceu os direitos dos Ogiek \u00e0s suas terras ancestrais. A que se seguiu um novo parecer do African Court em 2022, motivado pelo fracasso do governo em implementar a decis\u00e3o de 2017. Isto exp\u00f5e claramente a situa\u00e7\u00e3o atual dos Ogiek, que continuam hoje a ser expulsos das suas terras ancestrais.<\/p>\n<p>A situa\u00e7\u00e3o em torno destes despejos tem adquirido uma crescente complexidade devido ao envolvimento dos mercados de carbono, atrav\u00e9s dos quais o governo queniano parece estar a solidificar o seu controlo territorial e financeiro sobre activos valiosos, nomeadamente os recursos naturais dos Povos Ind\u00edgenas. A floresta Mau, a maior do Qu\u00e9nia, est\u00e1 de facto a atrair o interesse de empresas de compensa\u00e7\u00e3o carb\u00f3nica e, possivelmente, a influenciar as a\u00e7\u00f5es do governo. \u00c9 por esta raz\u00e3o que os Povos Ind\u00edgenas, como os Ogiek, s\u00e3o os primeiros e os mais afectados por solu\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas question\u00e1veis. Solu\u00e7\u00f5es que est\u00e3o a ser usadas para justificar expuls\u00f5es e emiss\u00f5es.<\/p>\n<\/div>\n<hr \/>\n<p>External Link<\/p>\n<div class=\"vlp-link-container vlp-layout-azimuth-2\"><a href=\"https:\/\/survivalbrasil.org\/ultimas-noticias\/13801\" class=\"vlp-link\" title=\"Na v\u00e9spera da COP28, ONGs publicam declara\u00e7\u00e3o sobre despejos de ind\u00edgenas Ogiek no Qu\u00eania\" rel=\"nofollow\" target=\"_blank\"><\/a><div class=\"vlp-layout-zone-side\"><div class=\"vlp-block-3 vlp-link-image\"><img class=\"lazyload\" decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAAAAACH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw==\" data-orig-src=\"https:\/\/assets.survivalinternational.org\/pictures\/24583\/width600-5e0796b0a7c35a247dbe40ef4c7b90c2.jpg\" style=\"max-width: 150px; max-height: 150px\" \/><\/div><\/div><div class=\"vlp-layout-zone-main\"><h3 class=\"vlp-block-0 vlp-link-title\">Na v\u00e9spera da COP28, ONGs publicam declara\u00e7\u00e3o sobre despejos de ind\u00edgenas Ogiek no Qu\u00eania<\/h3><div class=\"vlp-block-1 vlp-link-summary\">A Survival International, Amnesty International e Minority Rights Group denunciam o despejo de ind\u00edgenas do povo Ogiek.<br \/>\nhttps:\/\/survivalbrasil.org\/ultimas-noticias\/13801<\/div><div class=\"vlp-block-2 vlp-link-url\">https:\/\/survivalbrasil.org\/ultimas-noticias\/13801<\/div><\/div><\/div>\n<hr \/>\n<div class=\"ebd-block \" data-type=\"text\">\n<p>Por exemplo, em Outubro, a Blue Carbon anunciou, isto \u00e9, em Outubro do ano passado, um acordo significativo com o governo do Qu\u00e9nia e com o Departamento do Ambiente e das Altera\u00e7\u00f5es Clim\u00e1ticas, que tem como objetivo, claro, gerar cr\u00e9ditos de carbono numa \u00e1rea muito vasta. E isto \u00e9 absolutamente lament\u00e1vel. Ao governo cabe, no m\u00ednimo, ter uma discuss\u00e3o com as comunidades que v\u00e3o ser afetadas. Estamos a falar de comunidades que possuem conhecimentos sobre conserva\u00e7\u00e3o. Os mercados de carbono est\u00e3o a ser impostos \u00e0s comunidades atrav\u00e9s de abordagens marcadas pela falta de transpar\u00eancia, pela apropria\u00e7\u00e3o de terras, sem a devida consulta, e cheias de lacunas. H\u00e1 muitas lacunas e, novamente, muitas quest\u00f5es por responder.<\/p>\n<p>E qual \u00e9 a l\u00f3gica? Qual \u00e9 a l\u00f3gica de tudo isto? \u00c9 permitir que os poluidores paguem aos propriet\u00e1rios da floresta, para que estes absorvam as suas emiss\u00f5es atrav\u00e9s da capacidade das \u00e1rvores para absorver carbono. E estes desenvolvimentos sugerem uma mudan\u00e7a na perce\u00e7\u00e3o do carbono. Tradicionalmente, e oferecendo uma perspetiva leiga, eu cresci a ouvir dizer que o carbono \u00e9 venenoso, que \u00e9 preto. Mas agora o carbono \u00e9 lucrativo, e penso que \u00e9 agora branco. \u00c9 essa a ironia.<\/p>\n<p>Para concluir, gostaria de dizer que no centro de qualquer solu\u00e7\u00e3o clim\u00e1tica deve estar o reconhecimento de que as comunidades locais est\u00e3o entre as mais vulner\u00e1veis ao impacto de cat\u00e1strofes clim\u00e1ticas, como as inunda\u00e7\u00f5es, a seca, os inc\u00eandios florestais e as restantes cat\u00e1strofes naturais induzidas pelo clima. Concluo com esta ideia, de que a inseguran\u00e7a em torno do direito \u00e0 terra oferece poucos incentivos ou capacidades no sentido da mitiga\u00e7\u00e3o e adapta\u00e7\u00e3o aos efeitos das altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas. E a forma como as comunidades t\u00eam sido envolvidas mostra que os projetos de compensa\u00e7\u00e3o de carbono s\u00e3o desenhados sem Consentimento Livre, Pr\u00e9vio e Informado, com participa\u00e7\u00e3o m\u00ednima ou inexistente das comunidades nas suas fases de desenvolvimento. O desrespeito pelas estruturas comunit\u00e1rias de governa\u00e7\u00e3o fundi\u00e1ria \u00e9, por isso, uma tend\u00eancia muito comum. E penso que \u00e9 agora esta a linguagem que enquadra a conserva\u00e7\u00e3o, \u00e9 esta a linguagem que enquadra as \u00e1reas protegidas, \u00e9 esta a linguagem falada pelos governos africanos.<\/p>\n<\/div>\n<hr \/>\n<p>External Link<\/p>\n<div class=\"vlp-link-container vlp-layout-azimuth-2\"><a href=\"https:\/\/survivalbrasil.org\/ultimas-noticias\/13809\" class=\"vlp-link\" title=\"Mercado internacional de cr\u00e9ditos de carbono \u00e9 uma grande amea\u00e7a \u00e0s terras e aos direitos ind\u00edgenas\" rel=\"nofollow\" target=\"_blank\"><\/a><div class=\"vlp-layout-zone-side\"><div class=\"vlp-block-3 vlp-link-image\"><img class=\"lazyload\" decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAAAAACH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw==\" data-orig-src=\"https:\/\/assets.survivalinternational.org\/pictures\/4168\/width600-78142cc25d06382ef7cb45aac07f4d5a.jpg\" style=\"max-width: 150px; max-height: 150px\" \/><\/div><\/div><div class=\"vlp-layout-zone-main\"><h3 class=\"vlp-block-0 vlp-link-title\">Mercado internacional de cr\u00e9ditos de carbono \u00e9 uma grande amea\u00e7a \u00e0s terras e aos direitos ind\u00edgenas<\/h3><div class=\"vlp-block-1 vlp-link-summary\">https:\/\/survivalbrasil.org\/ultimas-noticias\/13809<\/div><div class=\"vlp-block-2 vlp-link-url\">https:\/\/survivalbrasil.org\/ultimas-noticias\/13809<\/div><\/div><\/div>\n<hr \/>\n<div class=\"ebd-block \" data-type=\"text\">\n<p><strong data-redactor-tag=\"strong\" data-verified=\"redactor\"><span style=\"color: #e44a4a;\" data-redactor-tag=\"span\" data-verified=\"redactor\" data-redactor-style=\"color: #E44A4A\">CARLA SANTOS<\/span><\/strong><\/p>\n<p><em data-redactor-tag=\"em\" data-verified=\"redactor\">V\u00e1rios relat\u00f3rios t\u00eam demonstrado que, apesar do aumento do financiamento para combater as altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas, a percentagem que vai diretamente para os Povos Ind\u00edgenas \u00e9 residual. Como se pode alterar esta situa\u00e7\u00e3o, especialmente no que diz respeito aos significativos pacotes de financiamento com que os pa\u00edses se comprometem em eventos como a COP?<\/em><\/p>\n<p><strong data-redactor-tag=\"strong\" data-verified=\"redactor\"><span style=\"color: #e44a4a;\" data-redactor-tag=\"span\" data-verified=\"redactor\" data-redactor-style=\"color: #E44A4A\">NAOMI LELETO<\/span><\/strong><\/p>\n<p>Menos de 1% da assist\u00eancia oficial designada para as altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas, e menos de 5% da assist\u00eancia oficial para a prote\u00e7\u00e3o geral do ambiente s\u00e3o atribu\u00eddas aos Povos Ind\u00edgenas. E grande parte do financiamento que recebem acaba por refor\u00e7ar o mesmo tipo de pol\u00edticas econ\u00f3micas capitalistas que amea\u00e7am as suas vidas e as suas terras.<\/p>\n<p>Por exemplo, penso que foi em 2021 que 5 governos e 17 financiadores privados se comprometeram a contribuir com 1,7 mil milh\u00f5es de d\u00f3lares, na COP de Glasgow, para apoiar a posse de terras por parte das Comunidades Ind\u00edgenas e Locais. Isto assinalou uma mudan\u00e7a necess\u00e1ria, mas tardia, nas prioridades de financiamento. E as comunidades Ind\u00edgenas estavam c\u00e9pticas, e esse cepticismo mant\u00e9m-se. Onde est\u00e1 o dinheiro? E trata-se de um novo financiamento? Ou este dinheiro foi atribu\u00eddo a projectos que j\u00e1 estavam em curso? H\u00e1 muitos problemas de transpar\u00eancia e h\u00e1 muitas perguntas que precisam de resposta.<\/p>\n<\/div>\n<hr \/>\n<p>External Link<\/p>\n<div class=\"vlp-link-container vlp-layout-azimuth-2\"><a href=\"https:\/\/epbr.com.br\/financiamento-ambiental-quase-nao-chega-aos-indigenas-alerta-diretor-de-fundo\/\" class=\"vlp-link\" title=\"Financiamento ambiental quase n\u00e3o chega a ind\u00edgenas, diz CEO de fundo\" rel=\"nofollow\" target=\"_blank\"><\/a><div class=\"vlp-layout-zone-side\"><div class=\"vlp-block-3 vlp-link-image\"><img class=\"lazyload\" decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAAAAACH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw==\" data-orig-src=\"https:\/\/eixos.com.br\/wp-content\/plugins\/seox-image-magick\/imagick_convert.php?width=1200&amp;height=627&amp;format=.jpg&amp;quality=91&amp;imagick=uploads.eixos.com.br\/2023\/08\/Vista-aerea-de-comunidade-indigena-Shiwiar-na-regiao-de-Pastaza-na-Amazonia-equatoriana-Foto-Mark-Fox_Alamy-scaled-e1693235626553-1536x1025.jpg\" style=\"max-width: 150px; max-height: 150px\" \/><\/div><\/div><div class=\"vlp-layout-zone-main\"><h3 class=\"vlp-block-0 vlp-link-title\">Financiamento ambiental quase n\u00e3o chega a ind\u00edgenas, diz CEO de fundo<\/h3><div class=\"vlp-block-1 vlp-link-summary\">CEO do Fundo Global para o Meio Ambiente (GEF), um dos maiores do mundo, cobra acesso direto das comunidades a financiamento clim\u00e1tico<br \/>\nhttps:\/\/epbr.com.br\/financiamento-ambiental-quase-nao-chega-aos-indigenas-alerta-diretor-de-fundo\/<\/div><div class=\"vlp-block-2 vlp-link-url\">https:\/\/epbr.com.br\/financiamento-ambiental-quase-nao-chega-aos-indigenas-alerta-diretor-de-fundo\/<\/div><\/div><\/div>\n<hr \/>\n<div class=\"ebd-block \" data-type=\"text\">\n<p>E talvez para ajudar a responder a esta pergunta, eu pergunto tamb\u00e9m o seguinte: e se houvesse uma forma diferente de apoiar as comunidades? Uma forma de a filantropia poder ser mais significativa do que prejudicial. Mais humilde do que auto-congratulat\u00f3ria. E \u00e9 essa a abordagem da Global Greengrants, a abordagem da Indigeniza\u00e7\u00e3o da Filantropia, do tipo de filantropia que se envolve com as culturas, os processos de tomada de decis\u00f5es e as institui\u00e7\u00f5es ou sistemas tradicionais Ind\u00edgenas, n\u00e3o s\u00f3 de modo a transformar a filantropia, mas tamb\u00e9m para restaurar o equil\u00edbrio, para restaurar a soberania e a auto-determina\u00e7\u00e3o, apoiando, claro, a justi\u00e7a e a equidade para as pessoas e a natureza.<\/p>\n<p>E sei que v\u00e1rios apelos t\u00eam sido feitos para que os mecanismos de responsabiliza\u00e7\u00e3o da filantropia e das organiza\u00e7\u00f5es Ind\u00edgenas garantam o financiamento direto de organiza\u00e7\u00f5es lideradas e governadas por Povos Ind\u00edgenas e Comunidades Locais. \u00c9 claro que temos uma profunda liga\u00e7\u00e3o pessoal com a gest\u00e3o das terras e dos oceanos, e talvez quando pensamos no modelo descentralizado, ou no modelo de Indigeniza\u00e7\u00e3o da Filantropia da GGF, a nossa miss\u00e3o \u00e9 assegurar que este financiamento, especialmente o financiamento clim\u00e1tico, chega aos movimentos de base de forma eficaz e respons\u00e1vel, em grande escala, e que apoie o impacto duradouro destes movimentos. Estamos empenhados em refor\u00e7ar os nossos valores, em alinhar a nossa estrutura organizacional e as nossas aspira\u00e7\u00f5es para nos tornarmos uma organiza\u00e7\u00e3o cada vez mais eficaz e integrada globalmente, empenhados em conceber o que eu diria serem caminhos, ou um ecossistema, de financiamento para as organiza\u00e7\u00f5es de base no nosso sector.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"ebd-block \" data-type=\"instagram\">\n<div class=\"responsive-instagram\"><iframe class=\"instagram-block\" src=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/CDsIDAbnOZU\/embed\" width=\"100%\" height=\"800px;\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"ebd-block \" data-type=\"text\">\n<p><strong data-redactor-tag=\"strong\" data-verified=\"redactor\"><span style=\"color: #e44a4a;\" data-redactor-tag=\"span\" data-verified=\"redactor\" data-redactor-style=\"color: #E44A4A\">CARLA SANTOS<\/span><\/strong><\/p>\n<p><em data-redactor-tag=\"em\" data-verified=\"redactor\">Existe uma tend\u00eancia global de aumento do financiamento para organiza\u00e7\u00f5es Ind\u00edgenas, at\u00e9 por parte de funda\u00e7\u00f5es e organiza\u00e7\u00f5es que tradicionalmente n\u00e3o as apoiavam? Pode partilhar exemplos desta tend\u00eancia e de como ela pode contribuir para mudan\u00e7as significativas no funcionamento das organiza\u00e7\u00f5es Ind\u00edgenas?<\/em><\/p>\n<p><strong data-redactor-tag=\"strong\" data-verified=\"redactor\"><span style=\"color: #e44a4a;\" data-redactor-tag=\"span\" data-verified=\"redactor\" data-redactor-style=\"color: #E44A4A\">NAOMI LELETO<\/span><\/strong><\/p>\n<p>Para responder a esta pergunta, permitam-me que recorra \u00e0s estat\u00edsticas da IFIP. A IFIP encomendou um estudo global para determinar o financiamento atribu\u00eddo aos Povos Ind\u00edgenas. Penso que relativo ao per\u00edodo entre 2016 e 2019. E o relat\u00f3rio aponta para apenas 0,6% do financiamento total. Julgo que este \u00e9 um aumento em rela\u00e7\u00e3o a um relat\u00f3rio anterior, que apontava para apenas 0,1%, se n\u00e3o estou enganada. O que isto significa, estes n\u00fameros, \u00e9 que tem havido um reconhecimento crescente da import\u00e2ncia de apoiar as organiza\u00e7\u00f5es Ind\u00edgenas, mesmo por parte de funda\u00e7\u00f5es e entidades que tradicionalmente n\u00e3o davam prioridade \u00e0s causas Ind\u00edgenas. E esta tend\u00eancia positiva \u00e9 impulsionada, talvez, por um maior reconhecimento das perspectivas e conhecimentos \u00fanicos dos Povos Ind\u00edgenas, especialmente no \u00e2mbito da conserva\u00e7\u00e3o ambiental e da gest\u00e3o sustent\u00e1vel dos recursos.<\/p>\n<p>E tamb\u00e9m o crescimento dos movimentos sociais e uma maior consciencializa\u00e7\u00e3o das quest\u00f5es Ind\u00edgenas a n\u00edvel global, diria que s\u00e3o outros factores que contribuiram para esta tend\u00eancia. Al\u00e9m disso, os financiadores e as organiza\u00e7\u00f5es est\u00e3o a reconhecer a import\u00e2ncia de apoiar iniciativas que capacitem as comunidades Ind\u00edgenas e que resolvam injusti\u00e7as hist\u00f3ricas.<\/p>\n<p>E embora estes exemplos possam ilustrar uma tend\u00eancia positiva, existem desafios. Os desafios e as disparidades no financiamento continuam a existir. E \u00e9 essencial continuar a acompanhar os desenvolvimentos em diferentes \u00e1reas que defendem, em particular, o apoio equitativo \u00e0s comunidades Ind\u00edgenas.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"ebd-block \" data-type=\"instagram\">\n<div class=\"responsive-instagram\"><iframe class=\"instagram-block\" src=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/CSW9xNrHD8E\/embed\" width=\"100%\" height=\"800px;\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"ebd-block \" data-type=\"text\">\n<p>No entanto, penso que temos de reconhecer que a traject\u00f3ria dos Povos Ind\u00edgenas est\u00e1 marcada por trauma intergeracional. E s\u00e3o estas as lacunas que n\u00e3o estamos a colmatar. E a maior parte de n\u00f3s pensa: &#8220;Oh, \u00e9 s\u00f3 uma quest\u00e3o de dinheiro&#8221;, mas tamb\u00e9m h\u00e1 muitas outras formas de apoiar as comunidades Ind\u00edgenas, incluindo atrav\u00e9s da solidariedade para com as suas lutas e processos. Penso nisso, e desafio a filantropia a investir mais, enfatizando a import\u00e2ncia de dar prioridade ao financiamento de espa\u00e7os para recuperar deste trauma. C\u00edrculos de conversa, recupera\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s do di\u00e1logo. Nesta \u00e1rea, h\u00e1 lacunas bastante \u00f3bvias.<\/p>\n<p>Muito poucas pessoas e financiadores est\u00e3o dispostos a investir nestas abordagens e perspectivas, porque a maioria dos financiadores se interessa pela documenta\u00e7\u00e3o, por relat\u00f3rios, por document\u00e1rios. E \u00e9 preciso relembrar que, por exemplo, quando falamos de espa\u00e7os de recupera\u00e7\u00e3o, de c\u00edrculos de di\u00e1logo, de cerim\u00f3nias, falamos de ocasi\u00f5es sagradas. Actividades que s\u00e3o praticadas, e n\u00e3o documentadas. E torna-se muito dif\u00edcil explicar a um financiador que n\u00e3o foi produzido um relat\u00f3rio. Estas s\u00e3o as nossas pr\u00e1ticas sagradas. N\u00e3o as documentamos, praticamo-las. Esta \u00e9, por isso, uma \u00e1rea em que tenho verificado lacunas. Eu tor\u00e7o para que os financiadores sejam capazes de apoiar centros de recupera\u00e7\u00e3o e cura operados pelas comunidades. Porque estes centros podem servir como espa\u00e7os seguros e culturalmente sens\u00edveis para v\u00e1rias modalidades de cura. \u00c9 preciso financiar iniciativas que criem espa\u00e7os seguros para a recupera\u00e7\u00e3o de traumas. E estes espa\u00e7os devem ser concebidos para serem culturalmente relevantes e livres de ju\u00edzos de valor. Esta \u00e9 uma \u00e1rea que eu considero importante destacar.<\/p>\n<p>Mas tamb\u00e9m \u00e9 importante fornecer recursos e apoio aos indiv\u00edduos que lidam com estes traumas, e encorajar actividades de restabelecimento (e enfatizo o restabelecimento, n\u00e3o a resili\u00eancia). Actividades que permitam o restabelecimento. Fa\u00e7o esta nota porque procuro ter o cuidado de evitar o termo &#8220;resili\u00eancia&#8221;, um conceito que pode, por vezes, ser enquadrado numa narrativa colonial, uma narrativa que assume que os Povos Ind\u00edgenas ultrapassaram as adversidades que lhes foram impostas por for\u00e7as externas. E esta narrativa pode, na verdade, negar a urg\u00eancia da situa\u00e7\u00e3o, bem como a autodetermina\u00e7\u00e3o das comunidades Ind\u00edgenas.<\/p>\n<p>E enfatizar excessivamente a resili\u00eancia pode, na realidade, ofuscar as lutas e as dificuldades cont\u00ednuas que as comunidades Ind\u00edgenas enfrentam, especialmente aquelas que se relacionam com as suas terra e territ\u00f3rios, ou com a justi\u00e7a ambiental. \u00c9 por isso que a situa\u00e7\u00e3o dos Povos Ind\u00edgenas do Brasil deve ser vista sob o prisma da autodetermina\u00e7\u00e3o, da revitaliza\u00e7\u00e3o cultural e dos cont\u00ednuos esfor\u00e7os destas comunidades para ultrapassar desafios hist\u00f3ricos e contempor\u00e2neos. Achei que era importante mencionar isto, para responder a esta pergunta.<\/p>\n<\/div>\n<hr \/>\n<p>External Link<\/p>\n<div class=\"vlp-link-container vlp-layout-azimuth-2\"><a href=\"https:\/\/news.un.org\/pt\/story\/2023\/07\/1817647\" class=\"vlp-link\" title=\"ONU quer maior protagonismo de ind\u00edgenas contra tripla crise planet\u00e1ria | ONU News\" rel=\"nofollow\" target=\"_blank\"><\/a><div class=\"vlp-layout-zone-side\"><div class=\"vlp-block-3 vlp-link-image\"><img decoding=\"async\" style=\"max-width: 150px;\" width=\"150\" height=\"68\" src=\"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/image1170x530cropped.jpg\" class=\"attachment-150x999 size-150x999 lazyload\" alt=\"\" srcset=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns%3D%27http%3A%2F%2Fwww.w3.org%2F2000%2Fsvg%27%20width%3D%271170%27%20height%3D%27530%27%20viewBox%3D%270%200%201170%20530%27%3E%3Crect%20width%3D%271170%27%20height%3D%27530%27%20fill-opacity%3D%220%22%2F%3E%3C%2Fsvg%3E\" data-orig-src=\"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/image1170x530cropped.jpg\" data-srcset=\"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/image1170x530cropped-200x91.jpg 200w, https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/image1170x530cropped-300x136.jpg 300w, https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/image1170x530cropped-400x181.jpg 400w, https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/image1170x530cropped-600x272.jpg 600w, https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/image1170x530cropped-768x348.jpg 768w, https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/image1170x530cropped-800x362.jpg 800w, https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/image1170x530cropped-1024x464.jpg 1024w, https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/image1170x530cropped.jpg 1170w\" data-sizes=\"auto\" \/><\/div><\/div><div class=\"vlp-layout-zone-main\"><h3 class=\"vlp-block-0 vlp-link-title\">ONU quer maior protagonismo de ind\u00edgenas contra tripla crise planet\u00e1ria | ONU News<\/h3><div class=\"vlp-block-1 vlp-link-summary\">https:\/\/news.un.org\/pt\/story\/2023\/07\/1817647<\/div><div class=\"vlp-block-2 vlp-link-url\">https:\/\/news.un.org\/pt\/story\/2023\/07\/1817647<\/div><\/div><\/div>\n<hr \/>\n<div class=\"ebd-block \" data-type=\"text\">\n<p><strong data-redactor-tag=\"strong\" data-verified=\"redactor\"><span style=\"color: #e44a4a;\" data-redactor-tag=\"span\" data-verified=\"redactor\" data-redactor-style=\"color: #E44A4A\">CARLA SANTOS<\/span><\/strong><\/p>\n<p><em data-redactor-tag=\"em\" data-verified=\"redactor\">Obrigada, Naomi. J\u00e1 se debru\u00e7ou um pouco sobre esta pr\u00f3xima quest\u00e3o: As comunidades Ind\u00edgenas enfrentam desafios na obten\u00e7\u00e3o de fundos porque os mecanismos coloniais de atribui\u00e7\u00e3o de bolsas ainda det\u00eam a maior parte das verbas dispon\u00edveis. Os requisitos burocr\u00e1ticos come\u00e7am logo com a exig\u00eancia de que as organiza\u00e7\u00f5es sejam constitu\u00eddas ao abrigo de quadros jur\u00eddicos espec\u00edficos, e de que estejam a par dos requisitos legais e fiscais. Existe tamb\u00e9m uma cultura filantr\u00f3pica que d\u00e1 prioridade \u00e0 satisfa\u00e7\u00e3o e \u00e0 centralidade do financiador, o que muitas vezes pode levar as organiza\u00e7\u00f5es a sacrificar as suas prioridades, optando por iniciativas ou formas de funcionamento mais consensuais. Mesmo os requisitos relativos ao enquadramento dos projetos podem constituir obst\u00e1culos, porque as estrat\u00e9gias tradicionais, e eficazes, utilizadas pelas comunidades para resolver os seus problemas podem diferir dos moldes convencionais da filantropia. Os Povos Ind\u00edgenas est\u00e3o a adaptar-se, particularmente a gera\u00e7\u00e3o mais jovem, por isso a quest\u00e3o \u00e9 a seguinte: como \u00e9 que a filantropia pode mudar estes processos para melhor servir as comunidades Ind\u00edgenas, respeitando as suas pr\u00f3prias metodologias?<\/em><\/p>\n<p><strong data-redactor-tag=\"strong\" data-verified=\"redactor\"><span style=\"color: #e44a4a;\" data-redactor-tag=\"span\" data-verified=\"redactor\" data-redactor-style=\"color: #E44A4A\">NAOMI LELETO<\/span><\/strong><\/p>\n<p>N\u00f3s acreditamos, por exemplo, que quando atribu\u00edmos bolsas, vamos encontrar solu\u00e7\u00f5es melhores e mais adequadas para quest\u00f5es ambientais e de justi\u00e7a social se estas forem desenvolvidas por quem \u00e9 diretamente afetado por estes desafios. Baseamos o nosso trabalho numa teoria da mudan\u00e7a, centrada no poder que os actores locais t\u00eam para impulsionar mudan\u00e7as sist\u00e9micas.<\/p>\n<p>Estou a pensar nos Povos Ind\u00edgenas que marcham para impedir o desenvolvimento petrol\u00edfero na Amaz\u00f3nia, nas equipas de cidad\u00e3os que se organizam para monitorizar a \u00e1gua industrial, e em muitos, muitos outros exemplos. Penso ainda no ativismo dos jovens em torno de v\u00e1rias injusti\u00e7as clim\u00e1ticas. Vemos hoje os jovens a reclamarem essa voz.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"ebd-block \" data-type=\"instagram\">\n<div class=\"responsive-instagram\"><iframe class=\"instagram-block\" src=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/CZcrvmCua9V\/embed\" width=\"100%\" height=\"800px;\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"ebd-block \" data-type=\"text\">\n<p>E tamb\u00e9m em todas as hist\u00f3rias que temos vindo a discutir, desde os Ogiek aos Maasai em Loliondo&#8230; E, na verdade, acho que \u00e9 preciso refor\u00e7ar que quando pensamos na abordagem da GGF, e na forma como acompanhou algumas destas comunidades, a redu\u00e7\u00e3o do peso da burocracia foi sempre crucial. Por exemplo, quando se ajudam comunidades que est\u00e3o a ser expulsas das suas terras, que est\u00e3o a ser deslocadas, e lhes \u00e9 exigido que preencham formul\u00e1rios muito pormenorizados. Temos de ter presente que algumas dessas comunidades nem sequer t\u00eam computadores, n\u00e3o t\u00eam a possibillidade de se sentarem para preencher formul\u00e1rios. Quando tentamos mudar a mentalidade, mudar as abordagens na forma como s\u00e3o atribu\u00eddas bolsas, como \u00e9 que podemos assegurar uma redu\u00e7\u00e3o do peso da burocracia nesses processos? Ser\u00e1 que podemos receber v\u00eddeos, por exemplo, em vez de um relat\u00f3rio escrito? Ser\u00e1 que podemos incentivar os jovens, pedindo-lhes que utilizem &#8211; agora \u00e9 o TikTok que est\u00e1 na moda &#8211; a tecnologia que \u00e9 para eles mais intuitiva? \u00c9 preciso ser flex\u00edvel e tornar o trabalho e o financiamento um pouco diferentes, se n\u00e3o mesmo divertidos.<\/p>\n<p>Mesmo quando pensamos em bolsas tem\u00e1ticas, \u00e9 preciso ter presente, como disse no in\u00edcio, que o trabalho comunit\u00e1rio tem nuances, parte do que \u00e9 local, \u00e9 complexo. Assim, n\u00e3o podemos assumir que aquilo que funciona na Am\u00e9rica Latina vai funcionar no Qu\u00e9nia. N\u00e3o podemos assumir que aquilo que funciona na \u00c1sia vai funcionar na Austr\u00e1lia, com os Povos Ind\u00edgenas Abor\u00edgenes.<\/p>\n<p>A compreens\u00e3o e aceita\u00e7\u00e3o deste facto \u00e9 absolutamente essencial. \u00c9 preciso muita flexibilidade e muita inova\u00e7\u00e3o. Mas o mais importante \u00e9 partir sempre da humildade. Porque quando se trabalha tendo a humildade como ponto de partida, \u00e9 mais f\u00e1cil compreender as comunidades e as lutas em que participam.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"ebd-block \" data-type=\"instagram\">\n<div class=\"responsive-instagram\"><iframe class=\"instagram-block\" src=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/CVQcWZaL8mK\/embed\" width=\"100%\" height=\"800px;\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"ebd-block \" data-type=\"text\">\n<p><strong data-redactor-tag=\"strong\" data-verified=\"redactor\"><span style=\"color: #e44a4a;\" data-redactor-tag=\"span\" data-verified=\"redactor\" data-redactor-style=\"color: #E44A4A\">CARLA SANTOS<\/span><\/strong><\/p>\n<p><em data-redactor-tag=\"em\" data-verified=\"redactor\">Obrigada. A Azimuth tem tido uma experi\u00eancia muito gratificante ao apoiar pequenas organiza\u00e7\u00f5es de base. A Global Greengrants desenvolve um trabalho muito significativo nesta \u00e1rea h\u00e1 v\u00e1rios anos. Pode contar-nos um epis\u00f3dio ou partilhar uma observa\u00e7\u00e3o que mostre a import\u00e2ncia de financiar diretamente iniciativas Ind\u00edgenas?<\/em><\/p>\n<p><strong data-redactor-tag=\"strong\" data-verified=\"redactor\"><span style=\"color: #e44a4a;\" data-redactor-tag=\"span\" data-verified=\"redactor\" data-redactor-style=\"color: #E44A4A\">NAOMI LELETO<\/span><\/strong><\/p>\n<p>Se falamos de pequenas bolsas, de trabalhar diretamente com as comunidades, penso que \u00e9 essa a nossa \u00e1rea de atua\u00e7\u00e3o, e a\u00ed reside a nossa identidade.<\/p>\n<p>E uma das coisas que realmente fizemos, especialmente no \u00e2mbito do nosso modelo descentralizado, foi compreender que as comunidades prov\u00eam de \u00e1reas geogr\u00e1ficas por vezes muito remotas. No m\u00ednimo, temos de reconhecer que quando lan\u00e7amos concursos para a apresenta\u00e7\u00e3o de propostas, nem todas as organiza\u00e7\u00f5es ter\u00e3o acesso a essa informa\u00e7\u00e3o. H\u00e1 comunidades, por exemplo, que n\u00e3o est\u00e3o estruturadas, mas que est\u00e3o a fazer um trabalho fant\u00e1stico. H\u00e1 comunidades que n\u00e3o t\u00eam acesso a um computador e nem sequer podem saber que h\u00e1 essa oportunidade de financiamento.<\/p>\n<p>Na GGF, o que tentamos fazer \u00e9 chegar a essas comunidades atrav\u00e9s dos nossos assessores, que trabalham a n\u00edvel local, que s\u00e3o especialistas, que est\u00e3o dentro das comunidades, e que podem pelo menos ter conhecimento de algumas das iniciativas levadas a cabo pelas comunidades. E, nesse sentido, estamos a apoiar e a chegar a comunidades que foram exclu\u00eddas do panorama do financiamento durante muitos, muitos anos. \u00c9 a\u00ed que apostamos.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"ebd-block \" data-type=\"instagram\">\n<div class=\"responsive-instagram\"><iframe class=\"instagram-block\" src=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/CIEhurPnvu-\/embed\" width=\"100%\" height=\"800px;\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"ebd-block \" data-type=\"text\">\n<p>Quando se fala de organiza\u00e7\u00f5es de base, quando ou\u00e7o falar desse tipo de trabalho, tenho tend\u00eancia para perguntar: o que \u00e9 uma organiza\u00e7\u00e3o de base? A que \u00e9 que se refere esse termo? Porque, durante muitos anos, as oportunidades de financiamento estiveram capturadas. Capturadas por organiza\u00e7\u00f5es que sabem falar ingl\u00eas, capturadas por organiza\u00e7\u00f5es que podem aceder aos concursos e capturadas por organiza\u00e7\u00f5es que se sentem superiores e cujo \u00fanico objectivo \u00e9 obter fundos. Mas quando se vai de facto \u00e0s bases, percebemos que n\u00e3o est\u00e1 a ser esse o destino dos fundos. As pessoas mais vulner\u00e1veis, as pessoas mais afectadas, n\u00e3o est\u00e3o a receber esse dinheiro.<\/p>\n<p>Por isso enfatizo o qu\u00e3o belo \u00e9 trabalhar com as comunidades, o qu\u00e3o belo \u00e9 desenvolver rela\u00e7\u00f5es com as comunidades, o qu\u00e3o belo \u00e9 confiar, permitindo-lhes fazerem o que quiserem com os fundos que lhes foram atribu\u00eddos. Porque essa \u00e9 a outra quest\u00e3o, a confian\u00e7a. H\u00e1 sempre imensas avalia\u00e7\u00f5es. Vemos os financiadores a gastar tanto dinheiro em viagens para visitar comunidades e avaliar os resultados dos projectos. S\u00e3o recursos que podiam ter muito maior utilidade. H\u00e1 quem gaste 10.000 d\u00f3lares para ir avaliar um projeto de 3.000 d\u00f3lares. Penso que \u00e9 mais do que tempo de nos sentarmos e de questionarmos as abordagens aos processos de financiamento. Ser\u00e1 que estamos a ser s\u00e9rios? Ser\u00e1 que estamos a pensar nas inten\u00e7\u00f5es que guiam o nosso trabalho?<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"ebd-block \" data-type=\"instagram\">\n<div class=\"responsive-instagram\"><iframe class=\"instagram-block\" src=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/CMAyQ5LHzo4\/embed\" width=\"100%\" height=\"800px;\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"ebd-block \" data-type=\"text\">\n<p><strong data-redactor-tag=\"strong\" data-verified=\"redactor\"><span style=\"color: #e44a4a;\" data-redactor-tag=\"span\" data-verified=\"redactor\" data-redactor-style=\"color: #E44A4A\">CARLA SANTOS<\/span><\/strong><\/p>\n<p><em data-redactor-tag=\"em\" data-verified=\"redactor\">Que avan\u00e7os testemunhou no movimento para Descolonizar a Filantropia? Que frustra\u00e7\u00f5es persistem? E que obst\u00e1culos s\u00e3o particularmente desafiantes?<\/em><\/p>\n<p><strong data-redactor-tag=\"strong\" data-verified=\"redactor\"><span style=\"color: #e44a4a;\" data-redactor-tag=\"span\" data-verified=\"redactor\" data-redactor-style=\"color: #E44A4A\">NAOMI LELETO<\/span><\/strong><\/p>\n<p>Descolonizar \u00e9 um bom termo. Eu normalmente prefiro dizer &#8220;Indigenizar a Filantropia&#8221;. E trata-se de mergulhar de forma cr\u00edtica na import\u00e2ncia das culturas e cosmovis\u00f5es Ind\u00edgenas. Quando procuramos descolonizar a filantropia, temos de mergulhar nos processos Ind\u00edgenas de tomada de decis\u00f5es, temos de apoiar e trabalhar em grande proximidade com os sistemas de governa\u00e7\u00e3o tradicionais. Isto n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 uma forma de transformar a filantropia, \u00e9 tamb\u00e9m uma forma de restaurar o equil\u00edbrio e a soberania, factores que sustentam mais justi\u00e7a e equidade para as pessoas e a natureza. E apercebemo-nos de que a lideran\u00e7a Ind\u00edgena tradicional, que durante muito tempo foi negligenciada, \u00e9 necess\u00e1ria e \u00e9 fundamental para conseguir esta transforma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>E tenho assistido a uma mudan\u00e7a, a um refor\u00e7o dos financiamentos que promovem iniciativas assentes nos modelos de governa\u00e7\u00e3o tradicional dos Povos Ind\u00edgenas, centradas na formas de associa\u00e7\u00e3o e tomada de decis\u00f5es tradicionais. Mas h\u00e1 muitos desafios, como foi referido. Especialmente no que se refere aos pressupostos que guiam os financiadores. \u00c9 realmente preciso examinar os nossos pressupostos, no que toca \u00e0 atribui\u00e7\u00e3o de bolsas. Faz\u00ea-lo ir\u00e1 melhorar as hip\u00f3teses de colabora\u00e7\u00e3o, especialmente com os Povos Ind\u00edgenas. E precisamos de reconhecer que dentro destas comunidades, como em quaisquer outras, existem pontos de vista diferentes, existem diferentes exig\u00eancias, e n\u00e3o podemos se podem assumir posi\u00e7\u00f5es unificadas.<\/p>\n<p>Tamb\u00e9m n\u00e3o devemos assumir que as necessidades dos Povos Ind\u00edgenas s\u00e3o iguais \u00e0s nossas pr\u00f3prias necessidades. Ao visitarmos uma comunidade, podemos reparar nas mulheres que percorrem longas dist\u00e2ncias para ir buscar lenha. &#8220;O que devo, ent\u00e3o, fazer? Devo apoiar estas pessoas instalando um painel solar&#8221;. Isto n\u00e3o passa de uma suposi\u00e7\u00e3o. Quem disse que s\u00e3o essas as necessidades da comunidade? Os financiadores raramente tomam o tempo para cultivar e manter rela\u00e7\u00f5es. Isso requer confian\u00e7a, como j\u00e1 referi. Requer humildade, colabora\u00e7\u00e3o, alinhamento ao n\u00edvel das miss\u00f5es, e requer respeito pela comunidade.<\/p>\n<p>O que vejo \u00e9 a exist\u00eancia de uma s\u00e9rie de din\u00e2micas de poder, e \u00e9 necess\u00e1rio desmistificar algumas destas abordagens. Porque tamb\u00e9m temos vindo a notar, como j\u00e1 disse antes, menos CLPI. As comunidades n\u00e3o s\u00e3o envolvidas no desenho dos projetos. Os financiadores chegam e implementam. As comunidades n\u00e3o estiveram presentes quando se come\u00e7ou um projeto, quando se pensou no projeto, mas o projeto \u00e9 implementado no seio dessas comunidades. Como \u00e9 que isso pode funcionar? As comunidades n\u00e3o contribu\u00edram para o projeto, nem sequer com ideias. Mas essa ideia \u00e9-lhes imposta, porque algu\u00e9m assume o papel de salvador, capaz de acabar com as suas dificuldades. Isso n\u00e3o vai funcionar.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"ebd-block \" data-type=\"instagram\">\n<div class=\"responsive-instagram\"><iframe class=\"instagram-block\" src=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/CeCO9qJOaeP\/embed\" width=\"100%\" height=\"800px;\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"ebd-block \" data-type=\"text\">\n<p><strong data-redactor-tag=\"strong\" data-verified=\"redactor\"><span style=\"color: #e44a4a;\" data-redactor-tag=\"span\" data-verified=\"redactor\" data-redactor-style=\"color: #E44A4A\">CARLA SANTOS<\/span><\/strong><\/p>\n<p><em data-redactor-tag=\"em\" data-verified=\"redactor\">A sua experi\u00eancia enquanto advogada e ativista deu-lhe uma perspetiva \u00fanica sobre a luta pol\u00edtica pelos direitos dos Povos Ind\u00edgenas. A Naomi participou na elabora\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas e de resolu\u00e7\u00f5es internacionais, em organismos como o F\u00f3rum Permanente para as Quest\u00f5es Ind\u00edgenas da ONU. Mas tem tamb\u00e9m muita experi\u00eancia com abordagens pr\u00e1ticas, atrav\u00e9s do seu trabalho de defesa dos direitos das mulheres \u00e0 terra, no Qu\u00e9nia. Pode dizer-nos como se complementam estas duas abordagens, e como contribuem para avan\u00e7ar os direitos dos Povos Ind\u00edgenas?<\/em><\/p>\n<p><strong data-redactor-tag=\"strong\" data-verified=\"redactor\"><span style=\"color: #e44a4a;\" data-redactor-tag=\"span\" data-verified=\"redactor\" data-redactor-style=\"color: #E44A4A\">NAOMI LELETO<\/span><\/strong><\/p>\n<p>Tenho de come\u00e7ar por dizer que as minhas experi\u00eancias foram fundamentais para o trabalho que desenvolvo hoje, e digo isto com muita humildade. Trabalhei com mulheres na linha da frente. Trabalhei com organiza\u00e7\u00f5es de base. E penso at\u00e9 no trabalho que desenvolvi a n\u00edvel nacional, antes de fazer a transi\u00e7\u00e3o para a filantropia. Na verdade, estava um pouco c\u00e9tica quando comecei a trabalhar em filantropia, devido \u00e0s experi\u00eancias que tinha tido at\u00e9 ent\u00e3o.<\/p>\n<p>E quando ingressei no mundo da filantropia, apercebi-me de que estou a operar a partir de uma posi\u00e7\u00e3o de privil\u00e9gio. E isso significa que devo garantir que o meu trabalho e as minhas abordagens se baseiam na humildade. Porque eu passei do p\u00f3lo de quem recebe fundos, para o p\u00f3lo de quem atribui fundos. E para que eu possa realmente fazer este trabalho, tenho de o fazer com muita humildade, tenho de saber compreender e identificar muitas din\u00e2micas.<\/p>\n<p>E vou contar uma hist\u00f3ria que me fez questionar o campo da filantropia, muito antes de saber que alguma vez passaria para o lado da atribui\u00e7\u00e3o de fundos. Esta hist\u00f3ria passa-se numa altura em que eu estava a supervisionar um determinado projeto. Foram atribu\u00eddos fundos \u00e0 organiza\u00e7\u00e3o de base com quem eu estava a trabalhar, para que a comunidade constru\u00edsse um po\u00e7o. E esta hist\u00f3ria mostra porque sou c\u00e9tica em rela\u00e7\u00e3o aos processos de avalia\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o, o po\u00e7o foi constru\u00eddo e a comunidade estava satisfeita. O po\u00e7o ficava num lugar um pouco afastado da comunidade. E quando foi posto em funcionamento, a comunidade definiu regras e regulamentos sobre o seu uso.<\/p>\n<p>De manh\u00e3, as mulheres deviam ir buscar \u00e1gua. Talvez entre as 8 e as 11 horas da manh\u00e3. Depois, a partir das 11 horas, os animais v\u00eam beber \u00e1gua. A parte da regi\u00e3o de que estou a falar \u00e9 muito quente e muito seca. Este processo \u00e9 muito sistem\u00e1tico, e h\u00e1 uma raz\u00e3o para isso, porque se os animais vierem demasiado r\u00e1pido, o po\u00e7o fica sujo.<\/p>\n<p>Esta financiadora chega e diz que quer encontrar-se com as mulheres \u00e0s 8 da manh\u00e3. E as mulheres tinham de seguir as regras religiosamente, porque a \u00e1gua \u00e9 muito escassa naquela parte do mundo, e porque seguem um sistema tradicional, que estabelece regras. Esta financiadora precisava, ent\u00e3o, de se encontrar com as mulheres da comunidade. E n\u00e3o podia haver uma \u00fanica reuni\u00e3o. As mulheres e os homens t\u00eam sempre reuni\u00f5es diferentes. Ent\u00e3o, a financiadora disse: &#8220;Quero reunir-me primeiro com as mulheres e depois com os homens. Porque tenho muito pouco tempo, preciso de me ir embora, tenho outras coisas para fazer.&#8221; Achei que isso n\u00e3o fazia nenhum sentido, porque nem sequer quis saber como funcionava a comunidade. Tentei dizer-lhe: &#8220;As mulheres n\u00e3o est\u00e3o dispon\u00edveis de manh\u00e3, talvez possamos fazer esta reuni\u00e3o \u00e0 tarde?&#8221; Ao que me respondeu, &#8220;Est\u00e1 muito calor nesta parte do mundo e acho que n\u00e3o consigo aguentar o calor a essa hora. Por isso, s\u00f3 me posso encontrar com a comunidade de manh\u00e3, porque \u00e9 o \u00fanico tempo de que disponho, e depois continuo com os meus outros compromissos&#8221;.<\/p>\n<p>Partilho esta hist\u00f3ria que me lembra sempre de como os financiadores podem ser insens\u00edveis. Na verdade, optei por nem sequer comunicar isto aos organizadores, \u00e0s pessoas que estavam a ajudar a mobilizar a comunidade, porque n\u00e3o queria mudar o modo de funcionamento da comunidade. Por isso, depois de ter escrito e comunicado isto \u00e0 financiadora, e de ela n\u00e3o ter mostrado compreens\u00e3o, disse: &#8220;Muito bem, acho que, sendo a primeira vez, vamos ter de ver como isto corre&#8221;. E quando cheg\u00e1mos ao local, n\u00e3o estava l\u00e1 ningu\u00e9m&#8230; O ponto de encontro era debaixo de umas \u00e1rvores. Ningu\u00e9m apareceu, at\u00e9 \u00e0 uma da tarde. Durante todo este tempo, ela esteve a reclamar. E relembro que ela n\u00e3o podia ir embora, porque precisava de tirar fotografias, de fazer v\u00eddeos, tudo isso.<\/p>\n<p>E quando a comunidade chegou, ela estava irritada e foi insens\u00edvel. Mas eu tive o privil\u00e9gio de fazer a tradu\u00e7\u00e3o, e certifiquei-me de que traduzia&#8230; Ela n\u00e3o percebia porque \u00e9 que estava a falar com muita amargura, mas as comunidades continuavam a sorrir. Enfim, \u00e9 uma hist\u00f3ria para outro dia.<\/p>\n<p>Mas o que estou a tentar dizer \u00e9 que, agora que estou do outro lado, tenho de garantir que trabalhamos para construir rela\u00e7\u00f5es, que trabalhamos para refor\u00e7ar a confian\u00e7a, que temos menos pressupostos, que eu tenho menos pressupostos no meu trabalho, e que respeito e abordo as comunidades do ponto de vista delas, e n\u00e3o do meu ponto de vista. Esta seria, portanto, a minha resposta a essa pergunta.<\/p>\n<\/div>\n<hr \/>\n<p>External Links<\/p>\n<div class=\"vlp-link-container vlp-layout-azimuth-2\"><a href=\"https:\/\/www.greengrants.org\/\" class=\"vlp-link\" title=\"Global Greengrants Fund\" rel=\"nofollow\" target=\"_blank\"><\/a><div class=\"vlp-layout-zone-main\"><h3 class=\"vlp-block-0 vlp-link-title\">Global Greengrants Fund<\/h3><div class=\"vlp-block-1 vlp-link-summary\">https:\/\/www.greengrants.org\/<\/div><div class=\"vlp-block-2 vlp-link-url\">https:\/\/www.greengrants.org\/<\/div><\/div><\/div>\n<div class=\"vlp-link-container vlp-layout-azimuth-2\"><a href=\"https:\/\/internationalfunders.org\/\" class=\"vlp-link\" title=\"International Funders for Indigenous Peoples - Official Website\" rel=\"nofollow\" target=\"_blank\"><\/a><div class=\"vlp-layout-zone-main\"><h3 class=\"vlp-block-0 vlp-link-title\">International Funders for Indigenous Peoples - Official Website<\/h3><div class=\"vlp-block-1 vlp-link-summary\">https:\/\/internationalfunders.org\/<\/div><div class=\"vlp-block-2 vlp-link-url\">https:\/\/internationalfunders.org\/<\/div><\/div><\/div>\n<div class=\"ebd-block \" data-type=\"rule\">\n<p><em data-redactor-tag=\"em\" data-verified=\"redactor\"><span style=\"color: #000000;\" data-redactor-tag=\"span\" data-verified=\"redactor\" data-redactor-style=\"color: #000000\">\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Neste epis\u00f3dio, exploramos os movimentos para a Descoloniza\u00e7\u00e3o e Indigeniza\u00e7\u00e3o [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":2398,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[143],"tags":[],"class_list":["post-4814","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historias"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4814","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4814"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4814\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2398"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4814"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4814"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/azimuthworldfoundation.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4814"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}